Достопримечательности южного бутово: Куда пойти в Южном Бутово в Москве

Южное бутово — В сердце столицы. Участники «Московского долголетия» из Южного Бутова прокатились на речном трамвайчике

В начале июля в экскурсионной программе «Доброго автобуса» проекта «Московское долголетие» появились четыре новых экскурсии: на канатную дорогу на Воробьевых горах, в музей городского хозяйства Москвы, в дом-музей Станиславского и на речном трамвайчике.  

Последняя экскурсия стала возможна благодаря соглашению, подписанному руководителем проекта «Добрый автобус» Сабиной Цветковой и генеральным директором City Sightseeing Moskva River Евгением Нагиным. Теперь участники «Московского долголетия» могут бесплатно 4 раза в неделю кататься на теплоходе по круговому маршруту на Москве-реке. Желающих много, но места хватит всем.

ГЛАВНЫЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ

Теплоход стартует от причала «Третьяковский» на Болотной набережной и проходит через всю центральную часть столицы с ее достопримечательностями. Высотка на Котельнической набережной, парк Зарядье, Кремль, Храм Христа Спасителя, памятник Петру I, парк искусств «Музеон», Новая Третьяковка, ГЭС-2 — все это долголеты видят во время прогулки, пока аудиогид рассказывает им историю этих знаковых мест.

— По поручению мэра Москвы Сергея Собянина в рамках проекта «Московское долголетие» в мае мы возобновили работу «Добрых автобусов» после почти двухлетнего перерыва. Сейчас в Москве уже работает 11 «Добрых автобусов» и для их пассажиров стали доступны новые достопримечательности, среди которых Северный речной вокзал, Московская канатная дорога, а теперь и речные прогулки. Мы постепенно расширяем список мест, куда бесплатно и с комфортом смогут отправиться на экскурсию наши бабушки и дедушки, — сообщил руководитель Департамента транспорта и развития дорожно-транспортной инфраструктуры города Москвы Максим Ликсутов. 

ВОСПОМИНАНИЯ И СВЕЖИЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ

На этот раз на экскурсию были приглашены 54 участника проекта из района Южное Бутово Юго-Западного округа. 

Марина Белянская раньше работала штурманом. Она окончила Московский речной техникум. 

— Я работала на теплоходе «Москва», который ходил с Северного речного вокзала, поэтому для меня эта прогулка — воспоминание о прошлом. Это все для меня такое родное и близкое, — улыбается она. 

В проекте Марина Владимировна давно. Главным своим увлечением считает танцы. Сначала она занималась только танго, а сейчас учсатвует еще и в группе «Кураж», где основное направление — русские народные танцы. 

Ольга Волошина впервые на такой экскурсии. 

— Очень благодарна, неожиданно позвонили из «Московского долголетия», пригласили. Я подумала, что это так чудесно — прогулка на теплоходе по Москве, причем совершенно бесплатно. Хочу сказать спасибо «Московскому долголетию» за те предоставленные возможности для нас, пенсионеров. Я, например, посещаю такие онлайн-занятия, как «Московский театрал». Преподает у нас режиссер и актер Игорь Николаевич Маслов — талантливейший человек и прекрасный педагог. Он настолько любит свою работу, что невозможно оторваться от экрана, когда проходит занятие, — отмечает долголетка. — Еще я посещаю замечательные лекции по истории искусств, которые ведет Юрий Уманец, и рукоделие. Это такая женская забава. Приятно изготавливать и потом дарить подарки детям, внукам, и для себя что-то шьем, вяжем.

Пенсионерка рассказывает о своих планах — она хочет подучить английский язык и начать заниматься физкультурой в рамках проекта. 

Елена Сипко осталась в восторге от речной прогулки. В «Московском долголетии» она изучает английский и испанский языки, с недавнего времени занимается спортивными танцами: зумбой, бачатой, латино-миксом. 

Любовь Гармоненко делится впечатлениями об экскурсии: 

— Мне все очень понравилось. Организация просто прекрасная. Большое спасибо проекту. Автобус комфортабельный. Виды во время прогулки открывались потрясающие, повезло с погодой, она сегодня отличная. 

Долголетка подчеркивает, что их забрали от ТЦСО «Бутово» на автобусе и по дороге рассказали историю московских улиц, по которым они проезжали.  

— Я живу в столице больше 40 лет. Но многого из того, что нам говорили на экскурсии, не знала, — удивляется она. — Очень удобно, что нас привезли к причалу и отвезут обратно.

С «ДОБРЫМ АВТОБУСОМ» — ВЕСЬ ГОРОД НА ЛАДОНИ

«Добрый автобус» — совместный проект Департамента транспорта Москвы и столичного Департамента труда и социальной защиты населения. Это бонусная программа для активных участников «Московского долголетия». На сегодня основным критерием является посещаемость занятий проекта. 

Каждая поездка на «Добром автобусе» включает обзорную экскурсию по Москве и посещение одной из достопримечательностей в столице или Подмосковье.  

Кроме того, прогулки на «Добром автобусе» стали доступны для горожан старшего поколения, которые только планируют присоединиться к «Московскому долголетию». Ежемесячно для них проходят промоэкскурсии, где пассажиры могут не только познакомиться с популярными местами Москвы, но и больше узнать о проекте и его возможностях. Уточнить подробности можно по телефону: 8 (495) 870-44-44.

ЕКАТЕРИНА МАГДЫЧ

Бутовский тир | Науки по массовому насилию и сопротивлению

Дата:

27 февраля 2009 г.

Автор: 

Нерар Франсуа-Ксавье

A- Context

Ежовщина, или сталинский Большой террор, как его называл американский историк Роберт Конквест, в основном между 793 годом (Конквест, 1968) и 1938 г. и большей частью была организована на основании оперативных приказов НКВД (Народная комиссия внутренних дел), которую тогда возглавлял нарком внутренних дел Николай Иванович Ежов (биографические справки см.: Янсен Петров, 2002 г. или Гетти Наумов, 2008).

Политические репрессии против бывших и потенциальных политических противников Сталина уже начались после убийства руководителя ленинградской партийной организации и члена Политбюро С. М. Кирова 1 декабря 1934 г. (продолжались первый процесс над Каменевым и Зиновьевым в 1935 г. Московские показательные процессы, 1936-1938 гг.). Однако Большой террор был гораздо больше, чем просто акт крупномасштабных политических репрессий, и, следовательно, имел более прямую цель, чем подчинение: это был момент социальной инженерии, во время которого сталинистская группа намеревалась окончательно изменить советское общество и поставить положить конец социальному беспорядку, который ранее был вызван трансформационным сталинским проектом. Следовательно, после относительного ослабления социальных репрессий в последние несколько лет сталинский режим начал крупномасштабную атаку на своих предполагаемых врагов.

Эти операции, которые должны были длиться с самого конца июля 1937 г. до первых чисел ноября 1938 г., тщательно организовывались в течение всего июля высшим советским руководством (Сталин, Ежов и его штаб). Основное насилие было организовано десятком оперативных приказов ( приказов ) Ежова. Сначала был приказ 00447, направленный против всех известных врагов режима, часто репрессированных в прошлом: кулаков и других бывших «оппонентов» (эсеров (эсеров), белоофицеров, священников …). Он был завершен серией из 9приказ 0019 о «национальных операциях», направленных против приграничных меньшинств из Советского Союза (Мартин, 1998). Это приказы 00439 (по немцам), 00485 (по полякам), 00486 (по женам «врагов народа»), 00593 (по харбинцам и японским шпионам), 00693 (по эмигрантам в СССР) и еще пять ( на латышей, финнов, греков, румын и эстонцев). Следует отметить, что сведение воедино этих операций не является постфактумной научной реконструкцией историков, а прослеживается в официальных документах НКВД (Werth, 2006). В основе этой операции лежала цель, прямо обозначенная в приказе 00447, — покончить «раз и навсегда» с наличием врагов в советском обществе. Поэтому операция должна была быть максимальной и уничтожить все остатки прежнего общественного порядка, преследуемого до сих пор.

Методы были очень характерны для сталинского террора и напоминали организацию раскулачивания деревни. В июле были составлены квоты лиц, подлежащих аресту. Жертвы должны были быть разделены на две категории, первая из которых включала «наиболее активные и враждебные элементы». Этих людей должна была судить тройка (внесудебный орган в составе областного начальника НКВД, областного секретаря партии и областного прокурора) и в случае осуждения (но в тексте приказа есть почти не было возможности, чтобы их не осудили) подлежали немедленному расстрелу. Вторая категория касалась «менее активных, но тем не менее враждебных элементов». Включенные должны были быть арестованы и отправлены в лагерь на «восемь-десять лет». Тюрьма была предусмотрена только для «самых крепких».

Весь июль можно охарактеризовать тем, что Николя Верт назвал «динамикой квот» (Werth, 2006: 20). Заседание Политбюро (Политбюро, высший орган Коммунистической партии) в это время отметило, что «главными зачинщиками антисоветских преступлений являются бывшие кулаки и уголовники, вернувшиеся домой после отбытия наказания», было принято решение отправить телеграмма региональным властям с просьбой провести перепись этих людей и оценить их число для расстрела или ссылки. Началась игра между центром и регионами по установлению квот. Их записывали много раз, не только 30 июля приказом 00447. Поэтому нередки случаи, когда областные начальники НКВД просили (раз, два и более!) об увеличении квоты. Разрешения давались лично Ежовым, Сталиным или Молотовым (Junge, 2003; Werth, 2006)

Для национальных операций система была несколько иной, квот не было, хотя людей по-прежнему делили на две категории (одну расстрелять, другую отправить в лагеря). В конце «инструкции» записывалось краткое изложение каждого случая. Каждые десять дней сводки передавались комиссии из двух человек (так называемая двойка ): начальника областного управления НКВД и главного прокурора) для вынесения приговора. Они, в свою очередь, были подтверждены в Москве Ежовым и Вышинским.

Официальное окончание операции — 17 ноября 1938 г. ЦК партии и правительства (Совнарком) СССР издал текст, осуждающий «недостатки и извращения» деятельности НКВД в 1937-1938 гг. и потому запретил «всякие массовые операции» и разобрал тройки и двойки . Ежов, мастер этих операций (за эти два года он входил в кремлевский кабинет Сталина 278 раз, проведя там в общей сложности 833 часа 45 минут) был разгромлен к концу 1938. В апреле 1938 г. он был вынужден принять назначение наркомом водного транспорта и 23 ноября 1938 г. уволился с работы в НКВД. 10 апреля 1939 г. был арестован, 6 февраля 1940 г. расстрелян. В связи с его падением и назначением Л. П. Берии наркомом внутренних дел большинство кадров НКВД также подверглось чистке.

Точный конечный результат этих операций установить трудно, но общее количество осужденных оценивается примерно в 1 300 000, из которых 700 000 были приговорены к смертной казни, большинство остальных – к десяти годам лагерей (документ переведен на Wert , 2006: 143). Национальные операции были гораздо более жестокими, поскольку три четверти арестованных были приговорены к смертной казни. Для приказа 00447 доля казненных составляла «всего» одного из двух.

Б- Лица, принимающие решения, организаторы и действующие лица

Местные (районные) подразделения НКВД были первой остановкой в ​​процессе репрессий в ходе «массовых операций». Арестованных доставляли в эти штабы, где их допрашивали и пытали до тех пор, пока они не подписывали полные признания (подробное описание их работы см. в Vatlin, 2004). После того, как дела (дела) были закрыты и виновность арестованных считалась доказанной, дела были переданы в т. н. тройки и двоики, выносившие приговоры в отсутствие обвиняемых. Как позже свидетельствовал начальник милицейской тройки М. Семенов, «за вечер мы просматривали до 500 дел и выносили приговоры на несколько человек в минуту» (Головкова, 2004).

Состав тройки по Московской области был утвержден Политбюро вместе с квотами на аресты 10 июля 1937 года. В нее входили Станислав Францевич Реденс (НКВД), Константин Маслов (прокурор) и Никита Хрущев. (которого иногда заменял Волков). Реденс позднее (с 20 января 1938) на смену приехавшему из Ленинграда Леониду Заковскому. Заковский возглавлял Московский областной НКВД два месяца: с 20 января по 28 марта 1938 года. За это время в Бутовском тире было расстреляно 4975 человек (т.е. почти 24% всего населения). Эти же люди входили в состав двойки по Московской области. Последовательными руководителями тройки были Василий Каруцкий (покончил жизнь самоубийством в мае 1938 г.), Владимир Цесарский и Александр Журбенко.

Выяснить, где на самом деле происходили убийства в Москва-Сити и окрестностях во время Большого террора, было достаточно сложно, так как ни в одном из официальных актов не было указано место совершения. В конце 1980-х годов, после публикации Политбюро ЦК КПСС и Президиума Верховного Совета СССР двух текстов «О дополнительных мерах восстановления справедливости к жертвам репрессий, имевших место в 1930-х, 1940-х и начале 1950-х годов», под давлением отдельных лиц и общественных организаций, таких как «Мемориал», советские власти приступили к поискам этих мест. Бывшее Министерство безопасности (МБ) заказало тщательное расследование, которое, благодаря показаниям бывших сотрудников НКВД в отставке, привело к Бутовскому стрельбищу, бывшему конезаводу, принадлежавшему московскому помещику Ивану Леонтьевичу Зимину, до НКВД захватила его в начале 1930-х гг.

При разработке оперативного приказа 00447 явно требовалось, чтобы областные отделы НКВД находили специальные и секретные места, где приговоры должны были приводиться в исполнение. В Московской области выявление таких мест было поручено новому начальнику административно-хозяйственного отдела НКВД И. Бергу. В целом по области официально зарегистрировано пять мест массовых захоронений жертв политических репрессий (Головкова, 2004, с. 5), два из которых — в центре Москвы, Яузинская больница (используется с 1921-1926) и Ваганьковское кладбище (1926-1935). Донской крематорий также использовался для сжигания тел, и прах, вероятно, также был захоронен там. Во время Большого террора известны два места: Бутово и недалеко оттуда Комунарка, где расстреливали важнейших политических заключенных (например, Бухарина).

Реальность Бутово как места массовых захоронений была установлена ​​частичными раскопками, проведенными летом 1997 г. (Головкова, 1999, с. 5-16). Тем не менее установить с полной уверенностью, что Бутово было местом расстрела, они не могли с полной уверенностью, так как медикам удалось лишь установить, что трупы были сброшены в могилы «либо сразу после смерти, либо через 8–10 часов после» (Головкова, 1999: 14). Кроме того, в нескольких приказах об исполнении актов упоминается, что некоторые казни будут проводиться в московских тюрьмах, таких как Бутырка.

Технология массовых убийств в основном неизвестна. Казни происходили в строгой тайне, бдительно сохраняемой в течение многих лет. Ограниченный объем судебно-медицинских исследований в Бутове, тем не менее, позволил экспертам установить, что рвы были устроены с использованием экскаваторов, вероятно, типа «Комсомолец». Также были обнаружены пули, свидетельствующие о том, что люди были убиты патронами калибра 7,62 мм от револьверов типа «Наган», автоматов ТТ и пулеметов «Дегтярев». Это подтверждается и архивными документами [Головкова, 2004, с. 14].

Большая часть того, что нам известно, было найдено в файлах преступников, которые были открыты, когда им были предъявлены обвинения во время послеежовских чисток НКВД. Большинство этих свидетельств подтверждают существование «особой зоны», хотя и не прямо. Когда людей на самом деле убивали — тоже вопрос, который остается без ответа. На основании актов реализации можно построить таблицу, воспроизведенную в большинстве бутовских книг памяти (самый кровавый день, возможно, 28, 19 февраля).38, когда было убито 562 человека). Однако представляется не менее вероятным, что казни происходили на более регулярной основе и что они были официально узаконены только задним числом .

Расстрельные акты подписали восемь сотрудников НКВД (Головкова, 2004: 397), которые впоследствии несли ответственность за процесс и организацию массовых убийств: М. Я. Ильин (октябрь 1937 г. — июль 1938 г., десять месяцев), И. Д. Берг (19 декабря37 — июль 1938 г., восемь месяцев), П. И. Овчинников (июнь — октябрь 1938 г., пять месяцев), А. Т. Корявин (август — сентябрь 1937 г., три месяца), С. И. Лебедев (август — сентябрь 1937 г., три месяца), И. И. Шигалев (август — октябрь 1938 г., три месяца), С. В. Ложкин (октябрь — ноябрь 1937 г., два месяца). Исследователи (Головкова, 2004, с. 90), работавшие на Бутовском полигоне, также смогли раскрыть имена некоторых палачей, например, Петра Магго и братьев Шигалевых. Головкова описывает их как «немолодых офицеров, членов партии ВКП(б)», они получили только «первое образование» и, кажется, очень увлечены своей работой. Головкова также отмечает, что в конце 19-го года все они были награждены за свои должности.37. Она также настаивает на том, что никто из них «не дожил до старости».

C- Жертвы

Работая в архивах бывшего НКВД, группа историков и активистов смогла составить список, в котором указана 20 761 жертва. Трудно утверждать, что все они являются бутовскими жертвами, прежде всего по указанным выше причинам (места расстрелов в официальных актах не указаны), а также потому, что часть дел могла быть уничтожена (Головкова, 2003: 311).

Одной из ошеломляющих характеристик является тот факт, что жертвами в подавляющем большинстве были мужчины, 19 903 из 20 761 (95,86%). Несмотря на оперативный приказ 00486 от 15 августа 1937 г., предписывавший арестовывать и часто депортировать жен и членов семей «врагов народа» (Werth, 2006: 30-31). Собственно, задача детального изучения гендерных аспектов и последствий Большого террора остается. Подавляющему большинству жертв было от 25 до 50 лет (т.е. их даты рождения между 1887 и 19 годами).12), но было также 18 лиц старше 75 лет и 10 из расстрелянных были в возрасте 15 лет и моложе. (Головкова, 2003: 302)

Более детальное изучение жертв Бутова позволяет нам понять, почему Большой террор следует понимать гораздо шире, чем это было раньше, когда его описывали просто как репрессии политических и социальные элиты. Большинство жертв Бутово были на самом деле простыми советскими гражданами, иногда уже находящимися на обочине общества: более 85% жертв не были членами партии (13 043 из 15 101, по которым предоставлена ​​эта информация). Основная масса казненных, занятие которых предусмотрено (15 269) были рабочими, затем чиновниками и крестьянами (6944, или 45,4%). Около 923 из них были даже обозначены как лица «без точного занятия». Рассмотрение уровней образования еще больше подтверждает эти выводы: более половины из 15 101 имеют «низкий» уровень образования ( нищее ). (Головкова, 2003: 302-311)

Жертвы Бутова были репрезентативными для жертв ежовщины в целом. Поскольку именно они стали мишенью массовых операций, неудивительно обнаружить относительно большое количество представителей национальных меньшинств. В Бутове были казнены лица более 60 различных национальностей (в том числе, например, 26 итальянцев и 162 венгра). Основную часть установленных нерусских жертв составляли латыши (1325, или 6,38%), поляки (1176, 5,6%), украинцы (755, 3,6%) и немцы (649)., 3,1%). Евреи традиционно выделялись как национальность в Советском Союзе и составляли 878 жертв (4,1%). (Головкова, 2003: 304)

Террор уничтожал и целые семьи. В некоторых небольших деревнях Московской области было арестовано до 18 человек. Например, семья Пресновых в Крылатском была почти полностью убита за то, что сдала комнату сотруднику германского посольства (Ватлин, 2004: 169-174). Александр Ватлин, внимательно изучавший их судьбу, устанавливает, что «можно сказать без сомнения, что из 20 761, лежащих в земле Бутовской, большинство составляют крестьяне или происходят из крестьянских семей» (Головкова, 19). 98: 14).

Динамика Большого террора привела к увеличению числа возможных жертв. Первыми пали люди, уже находившиеся под контролем НКВД и имевшие на свои имена дела, оперативный приказ был явно нацелен на этих «бывших» ( бывших людей), и их было относительно легко обнаружить. К этой категории, несомненно, относились священники и религиозные обозреватели, но были и бывшие политические деятели, бывшие аристократы (бывший Председатель Государственной Думы Ф. Головин был расстрелян 10, 19 декабря).37, таким был бывший губернатор Москвы В. Джунковский). Но как только эти «бывшие» были арестованы, продолжающееся развитие операций требовало все большего количества арестов. П. Тихачев свидетельствовал, как в 1937 г. его посылали в дневное время проверять домовые книги (куда были записаны все жители) московских домов и отмечать в них адреса с иностранными фамилиями. На следующую ночь этих людей арестовали (Головкова, 1999, с. 348).

Две из этих «групп риска» заслуживают особого внимания: почти 10 процентов жертв (1,996 или 9,6%) также прибыли из Дмитлага, системы лагерей ГУЛАГа, предназначенных для строительства канала Москва-Волга. После ареста Ягоды, бывшего начальника НКВД, и особенно после открытия канала (15 июля 1937 г.) стала бросаться в глаза массовость арестов, как будто «руководство учитывало, что при демонтаже канала в лагере было дешевле и проще избавиться от некоторого «человеческого балласта», чем отправлять его в другие лагеря» [Головкова, 1998, с. 40].

Еще одной особенностью Бутова является то, что 935 жертв были убиты за свою религиозную веру, (304 из них были освящены Русской Православной Церковью в предыдущие несколько лет). Большинство из них были простыми священниками, но были и монахи и даже высокопоставленные архиереи, такие как архиепископ Серафим, митрополит Ленинградский. Расстрелян 12 декабря 1937 года, почти инвалид, убит на носилках. Это относительно большое число религиозных жертв должно было иметь большое значение для будущего Бутово, где Русская православная церковь (РПЦ) сейчас играет важную роль. (Русселе, 2007; Нерар, 2008)

D- Свидетели

Поскольку главной характеристикой Большого террора была его абсолютная секретность, свидетелей массовых убийств почти не было. Стрельбище было закрыто для всех любопытных посторонних высоким деревянным забором, сохранившимся до сих пор. Свидетельства людей, живущих по соседству, скудны. В МБ держали в тайне даже имена трех человек, допущенных к осмотру Бутовского полигона в начале 1990-х годов. Единственными свидетелями и, следовательно, нашими основными источниками информации были сами преступники, поскольку они были вынуждены давать показания во время последующих чисток против них после падения Николая Ежова. Само собой разумеется, что эти документы должны стать предметом исторической критики.

Е-Воспоминания

Бутово заново открыли в начале 1990-х. Первые люди вернулись в Бутово 7 июня 1993 года, когда российское общество, пораженное экономическим кризисом, уже теряло интерес к своему сталинскому прошлому. 10 октября 1993 года была открыта трезвая плита из розового гранита, подготовленная активистами при поддержке спонсоров, санкционированная официальным решением правительства Москвы. Текст был нейтральным: «В этом месте Бутовского полигона находилось несколько тысяч человек, в 1937-1938, тайно расстрелян и похоронен. Да будет им вечная память».

В конце концов именно присутствие православных иерархов среди жертв сыграло решающую роль в мемориализации Бутово. Настороженный внучкой Серафима, Алексией II, тогдашний Патриарх Русской Православной Церкви выразил интерес к Бутово и желание помолиться там о пострадавших. К его визиту (который он фактически был вынужден отменить) в 1994 году в присутствии мэра Москвы Юрия Лужкова был установлен и освящен деревянный крест. Православная община, организованная родственниками погибших, начала строить церковь, которая фактически была открыта рядом с северо-западным входом в Стрельбище в 19 г.96. Отсутствие интереса, проявленного политическими властями и со стороны российского гражданского общества, привело к тому, что в 1995 году территория Стрельбища была передана РПЦ в «безграничное пользование».

Решительное вмешательство в 1996 году Патриарха и Мэра Москвы остановило начатое строительство жилых домов в ближайшем районе бывшего места расстрелов. Это знаменовало определенное участие Церкви в Бутове. С этого момента РПЦ сыграла важную роль в строительстве Стрельбища как места памяти и в передаче памяти о Бутово.

С этого момента Бутово оживилось и организовалось. Большую часть материальной поддержки оказала Москва-Сити. На средства города Москвы изданы восьмитомники памяти, включающие научные статьи и список всех жертв Бутова с краткой биографией каждого из них. В 1998 году на эти же средства была отремонтирована дорога между бывшим Стрельбищем и ближайшим шоссе Варшавское шоссе. Маршрутный автобус, соединяющий Полигон 9 .0020 с ближайшей станцией метро также организована на средства города Москвы. Кроме того, в 2005-2006 годах на территории Стрельбища была проведена полная реконструкция: осушена почва, проложены некоторые тропы для облегчения пеших прогулок, приведены в порядок газоны, а на местах установленных массовых захоронений воздвигнуты курганы. .

Тем не менее, государственная власть остается на втором плане: это РПЦ, православная община Бутова и Бутовский мемориальный центр, центр «научной памяти», возглавляемый Игорем Гарькавым и созданный в 1992, устраивающих инсценировку памяти Бутово. Они производят то, что можно назвать универсальным дискурсом в ортодоксальных рамках.

Сам сайт, на первый взгляд, почти пустое смысловое пространство. Это кажется (и по большей части) естественным местом для медитации и выражения горя. На самом деле вывесок очень мало, но все они приводят к какому-то однозначному толкованию Бутово: история Бутова изложена только на двух табличках, рядом со входом. Единственным памятным знаком является первая мемориальная доска, установленная в 19 г.93, крест и деревянная церковь, и список 935 жертв, убитых за свою веру, но без упоминания остальных 19 826 жертв (за исключением двух табличек: одной для корейских и другой для венгерских жертв, но их очень трудно заметить). Усиливает это ощущение строительство большого каменного храма в нескольких метрах от Бутово.

Этот дискурс, составленный из конкретных знаков, также дополнен интеллектуальной конструкцией. В то время как всегда упоминается решающая роль РПЦ, ясно указывается, что Бутово является местом «национальной катастрофы». Все чиновники в Бутове говорят относительно непредубежденно, особенно в отношении других религий, всегда напоминают приезжим о расстреле евреев, мусульман и прочих в Бутове. Все православные знаки на Бутовском тире интерпретируются в основном как проявление национальной традиции (выходящей далеко за рамки узкого выражения православного господства). Таким образом, несколько текстов напоминают о важности традиций как «церквей на крови» в русской истории или братских могил, как они использовались в средневековой России (Гаркавый, 2006). Последний слой этого дискурса касается конструирования Бутово как русской Голгофы, символа трагической истории РПЦ ХХ века (Rousselet, 2007).

Этот православный дискурс в Бутово и вокруг него стал источником ожесточенных конфликтов, особенно между церковью и первыми активистами, стоявшими у истоков повторного открытия Бутово. Особенно это касается Михаила Миндлина, бывшего узника лагерей ГУЛАГа на Колыме, которого священник православной общины Кирилл Каледа описал как человека, «благодаря которому Бутово стало известно». Другие ассоциации, такие как «Мемориал», не принимают эту версию. Одним из самых резких ее критиков является Наталья Огородник из объединения «Мемориа Память». Она решительно оспаривает идею русской Голгофы, утверждая, что людей расстреливали не там, а в Москве. Для нее это просто братская могила. Они отрицают право Православной церкви говорить от имени всех (Rousselet, 2008).

Несмотря на то, что конфликт был и остается временами жестким, следует отметить, что место Бутово в национальной памяти не так важно, как могло бы быть. История сталинского режима стирается в российской общественной памяти, Бутово в России почти не знают. За заметным исключением религиозных праздников, ежегодно проводимых Патриархом, посещаемость и интерес к Бутово очень низки. Место часто пустует, и школьники мало посещают его. Визит тогдашнего президента Российской Федерации Владимира Путина в сопровождении Патриарха 30 октября 2007 года еще может изменить ситуацию, но статус и осведомленность о Бутово в российском обществе все еще очень слабы.

F- Общая и юридическая трактовки фактов

Интерпретация событий сталинского Большого террора уже давно вызывает споры внутри исторического поля, существуют прежде всего две противоположные школы, оспаривающие степень централизации процесса и роль Сталина. «Тоталитарная» школа утверждает, что Сталин провел тщательно спланированное уничтожение старых большевиков: убийство Кирова 1 декабря 1934 года было его первым событием, а московские показательные процессы — кульминацией. Роберт Конквест и его основополагающая книга, Большой террор: сталинские чистки 1930-х годов — лучший пример таких работ (Конквест, 1973). С другой стороны, такие ученые, как Джон Арч Гетти, автор книг Origins of the Great Purges , , принадлежат к «ревизионистской школе», утверждая, что корни Большого террора следует искать в автономии региональных элиты и тот факт, что репрессии вышли из-под контроля (Getty, 1985). Гетти также настаивает на том, что между советскими чиновниками существовали разногласия между сторонниками жесткой линии и сторонниками более мягкого характера.

Обе эти интерпретации подверглись фундаментальному сомнению с момента открытия архивов. Сейчас ученые настаивают на скрытой стороне Большого террора, интерпретируя его как момент «социальной инженерии» (Werth, 2006). Эти глобальные интерпретации на самом деле не оспариваются в исторической области, и Большой террор кажется не такой острой проблемой, как другие спорные события, например Голод на Украине и в Советском Союзе 1932–1933 годов.

Тем не менее, некоторые историки, даже если источники не находятся в свободном доступе, все же работают над историей Большого террора, но их усилия теперь сосредоточены на установлении механизмов Большого террора, как он был реально организован, как были установлены квоты, как проводились аресты. Если центральная роль Сталина и Ежова как организаторов, кажется, хорошо задокументирована, то, как террор был организован на региональном и местном уровнях, остается неизвестным.

Дело Бутово, тем не менее, представляет собой серьезную проблему: напряженность в артикуляции между отдельными сообществами, дискурсами и историческими произведениями. Взаимодействие историков и активистов характерно для Бутово. Работы о памяти Бутово явились замечательной возможностью для расширения исторических знаний. Архивы репрессий, личные дела жертв, эти ранее недоступные архивы были открыты исследователям для создания книг воспоминаний. Некоторые историки воспользовались возможностью совместить свои политические и социальные обязательства, раскрыв имена жертв сталинского террора, а также написать историю. В бутовских книгах памяти, наряду со статьями памяти и популяризации, можно найти статьи профессиональных историков, посвященные различным аспектам Большого террора в Бутове. Александр Ватлин даже опубликовал на основе этих материалов небольшую монографию о терроре в подмосковном районе Кунцево (Ватлин, 2004). Использование истории для легитимации присутствия РПЦ является еще одним аспектом этого переплетения, что может быть показано в работах Игоря Гарькового о «Церквах-на-крови» (Гаркави, 2006) или в организации многочисленных конференций. Бутовским мемориальным центром о традициях массовых захоронений в России (Nérard, 2008; Rousselet, 2007).

Практически полное отсутствие исторической экспозиции на месте Бутово (за недавним исключением небольшого музея, открытого на территории новопостроенного каменного храма) предлагает совершенно иной подход к прошлому, чем, например, в Орадуре -сюр-Глан (Франция), где люди должны пройти через музей, чтобы попасть в деревню.

Наконец, остается открытым вопрос относительной значимости исторического дискурса в интерпретации Большого террора в Бутове и в России в последующие годы.

G- Библиография

Статьи

ФЕРРЕТТИ, Мария, 1996 г., «La memoire refulée. La Russie devant le passé stalinien», Annales HSS , 50: 1237-1257.

ГАРКАВИЙ Игорь, 2006, «Храмы на Крови в традициях древнерусской мемориальной культуры XI-XVII веков», [«Церкви на крови в традициях древнерусской культуры памяти — XI-XVII веков» вв. »], нынэ и присно , 3 (4): 201-216.

МАРТИН, Терри, 19 лет98, «Истоки советской этнической чистки», Журнал современной истории , 70: 813-861.

ПАПЕРНО, Ирина, 2001, «Эксгумация тел советского террора», Представления , 75: 89-118.

РУССЕЛЕ, Кэти, 2007 г., «Бутово: создание замены пелеринажа на земле массовых убийств», Politix , 20: 55-78.

ВЕРТ, Николя, 2006 г., «Массовые операции» в «Большой земле» в СССР, 1937–1938 гг.», Bulletin de l’IHTP , 86: 6-167.

Книги

АДЛЕР, Нэнси, 1993, Жертвы советского террора: история движения «Мемориал» , Вестпорт, Коннектикут: Praeger.

ЗАВОЕВАНИЕ, Роберт, 1968, Большой террор; Сталинская чистка тридцатых годов , Нью-Йорк: Macmillan.

GETTY, John Arch, 1985, Истоки великих чисток: пересмотр Коммунистической партии СССР, 1933-1938 , Кембридж [Кембриджшир]; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

ГЕТТИ, Дж. Арч НАУМОВ, Олег В., 2008, Ежов: подъем сталинского «железного кулака» , Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета.

ГОЛОВКОВА Лидия (ред.), 1997-2004, Бутовский полигон. 1937-1938: Книга Памяти жертв политических репрессий , [ «Бутовский тир, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий» ], Т.1, М., 1997, Алзо; т.2, М., Альцо, 1998, 362 с., т. 2, с. 3, Москва, Алзо, 1999, 360 с., т. 1, с. 4, Москва, Альзо, 2000, 364 с., т. 1, с. 5, Москва, Альзо, 2001, 362 с., т. 1, с. 6, Москва, Альзо, 2002, 322 с., т. 1, с. 7, Москва, Алзо, 2003, 370 с., т. 1, с. 8. Москва, Альзо, 2004. 400 с.

ЯНСЕН, Марк ПЕТРОВ, Н.В., 2002, Верный Сталину палач: нарком Николай Ежов, 1895-1940 , Стэнфорд, Калифорния: Hoover Institution Press.

ЮНГЕ, Марк, БИННЕР, Рольф СТЕПАНОВ, А., 2003, Как террор стал ‘большим’: секретный приказ №. 00447 и технология его исполнения, [ Как террор стал «великим»: секретный приказ № 00447 и технология его выполнения ], Москва: AIRO-XX.

ВАТЛИН Александр Юревич, 2004, Террор районного масштаба: «массовые операции» НКВД в Кунцевском районе Московской области 1937-1938, 1937-1938 , Москва: РОССПЭН.

ВЕРТ, Николя, 2007, La terreur et le désarroi: Сталин и сын, система , Париж: Perrin.

Главы книги

ГОЛОВКОВА Л. Спецобъект ‘Бутовский полигон’: история, документы, воспоминания // ГОЛОВВА. Л. (ред.), 1997, Бутовский Полигон, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий , [ Бутовский тир, 1937-1938. Книга памяти жертв политических репрессий , Москва: Институт экспериментальной социологии.

ГОЛОВКОВА Лидия, «В родном краю» в ГОЛОВКОВА, Л. и др. (ред.), 2004 г., Бутовский полигон, 1937-1938 гг. Книга памяти жертв политических репрессий, [ Бутовский тир, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий , Москва: Алзо, с. 9-180.

КАЛЕДА Кирилл, «Бутово — русская голгофа», в сб. ГОЛОВКОВА Л. и др. (ред.), 2003, Бутовский полигон, 1937-1938. Книга памяти жертв политических репрессий. Книга памяти жертв политических репрессий»] , Москва: Алзо, с. 126-134.

НЕРАР, Франсуа-Ксавье, «Воспоминания о Бутово, массовые убийства в последние годы в советской России», в БЮШЕ, Люк и СЕГИ Изабель (ред.), 2008, Vers une Anatolie des Catastrophes: Actes des 9e journées d’anthropologie de Valbonne , Antibes: Éditions apdca, стр. 143–159.

ПАВЛОВА О., «Свято-муценик митрополит Серафим (Цикагов)», в ГОЛОВКОВА, Л. и др. (ред.), 2004 г., Бутовский полигон, 1937-1938 гг. Книга памяти жертв политических репрессий, [ Бутовский тир, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий ], Москва: Алзо, стр. 353-384.

ПЕТРОВ Никита, РОГИНСКИЙ Арсений, «Польская операция НКВД 1937-1938 гг» [«Польская операция НКВД в 1937-1938 гг»] в ГУРЬЯНОВ, А. (ред.), 1997, Репрессии против Поляков и польских граждан . М.: Звеня. С. 22-43.

ПЕТРОВ Никита, РОГИНСКИЙ Арсений, «Польская операция НКВД, 1937-1938» в Маклафлин, Барри МакДЕРМОТТ, Кевин (ред.), 2003, Сталинский террор: высокая политика и массовые репрессии в Советском Союзе , Лондон: Macmillan, стр. 153-172.

РУССЛЕ, К., «Воспоминания о Гранд Террере: Бутово» в MAUREL, M.C. et MAYER, F. (eds.), 2008, L’Europe et ses représentations du passé. Les tourments de la mémoire , Париж: L’Harmattan, стр. 131-146.

ШТРАУС, Видвуд, «О бутовских латышах» в ГОЛОВКОВОЙ Л. и др. (ред.), 1999, Бутовский полигон, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий, Альзо, стр. 17-24.

Сайты

Сайт Бутовского центра: https://martyr.ru/

Сайт объединения, находящегося в конфликте с РПЦ и его присутствия в Бутово: http://www.memoria-pamyat. ru

Сайт общества «Мемориал»: http://old. memo.ru/memory/martirol/index.htm

Вид с Бутовского поля

Вид с Бутовского поля — Американский консерватор

Политика
Иностранные дела
Культура
Стипендиальная программа

Логин

Пожертвовать

Становиться участником

Подписывайся

«Жить не по лжи»

Вид с Бутовского поля

У священника, который ухаживает за российским садом памяти жертв политического насилия, есть несколько слов для американцев

Род Дреер

3 ноября 2020 г.
14:41

Целый год не был в России, делал репортаж для Живи не по лжи . Вот пост, который я разместил после посещения мемориала на Бутовском поле, что на юге Москвы. Это национальный памятник жертвам политического насилия. Он окружает поле, на котором тайная полиция уничтожила 21 000 советских граждан за 14 месяцев в 19-м веке.30 с. Из этого поста:

Стоя у экспоната на краю поля, глядя на подсчет количества убитых каждый день, с нами заговорил русский мужчина. Он был там, потому что его дед был убит Сталиным за то, что сказал людям в колхозе, где он жил и работал, спасать от пожара их собственные дома, а не ферму. Кто-то сообщил начальству, и на этом дед Владимира Александровича кончился. На этом месте убили тогда священника его церкви, а также человека, прикрывавшего дверь в церкви.

«И за что?» — сказал Владимир Александрович, не ожидая ответа.

Говоря с ним по-русски, Мэтью рассказал ему, о чем моя новая книга. Когда я сказал ему, что люди теряют работу в США из-за политических проблем, он сказал: «Это плохой знак».

— История всегда повторяется, так или иначе, — тяжело сказал он.

Основная причина, по которой здесь есть национальный мемориал в память о погибших, а рядом с ним построена новая церковь в память о тех, кто там замучен, — это труд отца Кирилла Каледы, русского православного священника, который годами лоббировал правительство, чтобы установить это постоянное место памяти. Из моего разговора с ним на кухне рядом с полем:

Но как устоять? Мы говорили о политической борьбе. Я не думаю, что отец Кирилл слышал о «Варианте Бенедикта», но я рассказал ему о своем разочаровании американскими христианами, которые считают, что лучший и единственный способ бороться с этими вещами — это избирать политиков, которые поставят в суд правильных судей.

Похоже, он согласился.

«Самый правильный и самый продуктивный способ сражения должен быть в вашем собственном мире, на который вы можете повлиять», — сказал он. «Не каждый может поделиться своим мнением с большим количеством людей, но то, как вы живете своей собственной жизнью, как вы настаиваете на том, чтобы иметь собственное мнение, и, что более важно, как вы ведете свою собственную семью, это более доступно для обычных людей. . Что говорил преподобный Серафим Саровский: «Стяжи Духа Святого и тысячи вокруг тебя спасутся». Это лучший путь. По сути, этот путь подвига избрали верующие Русской Православной Церкви даже среди самых страшных гонений».

В будущем, когда американцы спросят меня, какая польза от варианта Бенедикта во время гонений, я напомню им, что сказал священник, который служит в церкви имени мучеников большевиков. Он продолжал:

Размышляя над этой темой, важно не ограничиваться только канонизированными святыми. Еще показательнее то, что у нас в России называют белыми платками — обычно это женщины, простые женщины с низким уровнем образования, которые продолжали ходить в церковь в любых условиях. Они смогли что-то сохранить и передать своим детям. Мы не можем упускать их из виду. Их было так много.

Можно подумать, что никаких святых подвигов они не совершали, а просто ходили в церковь. Но на самом деле именно они спасли веру и смогли сохранить церковь.

Пока он говорил, я посмотрел ему за плечо, в окно, где падал снег на поле, где 21 000 мужчин и женщин встретили свою смерть и были погребены в братской могиле. Это добавило веса и глубины словам священника.

Отец Кирилл продолжал говорить о личной ответственности каждого христианина за окружающее его пространство. Он подчеркнул, что верующие не могут ждать появления великих лидеров, чтобы все исправить. Это способ избежать ответственности за освоение небольших пространств, в которых мы сами живем. «Из этих маленьких пространств и строится общество», — сказал он.

Он говорил о святом второго века, у которого было мистическое видение:

Ему показали строительство башни. Когда в его видении строили башню, люди приносили камни. Некоторые из них были идеальными, и их можно было вставить прямо в конструкцию. Другим требовалось лишь немного работы. Остальных пришлось выкинуть. Ангел, который показал ему это видение, сказал ему, что эта башня и есть церковь: здание, которое строится на протяжении всей истории человечества. Каждый из камней является отдельным членом церкви. Те, кто тратит свою жизнь на подготовку к тому, чтобы стать частью конструкции, могут быть помещены непосредственно строителем. История строительства этой башни — это история строительства церкви, а это история человечества. История этого сооружения – это и история этих людей. История этой башни — это история этих отдельных людей — не войн, не церковных соборов, не определенного епископа, занимающего определенную должность, не из этого сделана эта башня. Итак, история человечества — это история отдельных людей, а не история президентов.

Я сказал отцу Кириллу, что рост политики идентичности показался мне тревожным признаком. Американские левые учат своих людей относиться к другим только с точки зрения их групповой идентичности и относиться к одним группам как к злым угнетателям, а к другим — как к добродетельным жертвам просто в силу их групповой принадлежности. Как мы можем сопротивляться этому? Я попросил.

«Здесь самое главное — поддерживать простой человеческий договор, следить за тем, чтобы люди контактировали друг с другом», — сказал священник. «Об этом говорят люди, которые приезжают сюда, в Бутуво. Они приезжают со всевозможными мнениями о том, что здесь произошло, и о прошлом нашей страны. Из их разговоров видно, что строятся новые отношения, может быть, даже братство. Дело не в том, что все меняют свое мнение, но тяжесть того, что здесь произошло, начинает ломать барьеры. Самое главное — видеть в других человечность».

Именно из-за этих слов я сегодня перепостил часть этой записи годичной давности. Вот мы с отцом Кириллом после нашего интервью:

Хочу добавить еще кое-что. Вверху этого поста вы увидите фрагмент иконы св. Алексия Мечева, русского православного священника, скончавшегося естественной смертью в 1923 году, и его сына св. Сергия Мечева, также священника, замученного в гулаг. Я ничего о них не знал, пока не встретился с отцом Кириллом, который сказал:

Каждый человек в своей жизни проходит через какие-то испытания, через разного рода трудности. Люди, которые привыкли жить в каком-то комфорте, не только в типичном бытовом плане, но даже и в духовном, то они не в состоянии выносить эти испытания. На ум приходит память о русском святом, жившем в начале ХХ века, отце Алексии Мичеве. С чего все для него началось? Он служил в маленькой, бедной церкви в центре Москвы из-за того, что в этой церкви стоял их дом, это было сырое, неотапливаемое помещение. Его жена заболела туберкулезом и умерла, оставив ему маленького сына. В православной церкви нельзя жениться второй раз, если ты священник, поэтому он был в отчаянии. Он встретился с отцом Иоанном Кронштадтским, ныне святителем Иоанном Кронштадтским, который сказал ему: «Что ты все время ходишь и скорбишь? Оглянись. Посмотрите, сколько горя у всех вокруг вас? Возьми это горе на себя, и когда ты примешь их горе на себя, ты почувствуешь, что твое горе меньше. И он исполнил слова св. Иоанна.

Отец Алексей Мичев скончался в глубокой старости. Его сын Сергей тоже был православным священником, замученным большевиками. Вот их история с православного сайта. Обратите внимание, что там говорится о преподобном Сергии, чье имя и история были мне неизвестны до того, как о нем рассказал отец Кирилл:

.

Фр. Сергий вошел в число Новомучеников Российских за свою бескомпромиссную позицию в церковных делах. Однако его главная известность основывается на его пастырских способностях. Маросейский приход был единственным в Москве по воспитанию внутренне монашеской направленности. о. Алексей часто говорил, что его задачей было создать «монастырь в миру», подразумевая под этим приходскую семью, стремящуюся к той же цели освящения и обожения, что и монашеская.

Фр. Того же принципа придерживался и Сергий, хотя позже он перестал говорить о нем как о «монастыре в миру», потому что другие приняли этот термин в значении некой общины тайных монахов или монахинь, которые жили в миру, соблюдая монашеские обеты. . Вместо этого о. Сергий взял из древнерусской церковной практики термин «покаянная семья». Свой приход он также называл «покаянно-богослужебной семьей». Это было очень кстати. Как духовник, он стремился воспитывать в своей пастве дух покаяния и поощрял частое посещение церковных служб, которые считал лучшей школой развития духовной жизни.

Боже мой. Этот священномученик отец Сергий Мичев жил тем, что я называю Бенедиктовским вариантом, и так руководил своим приходом. Сегодня буду искать его икону, пока буду в Москве.

Я спросил отца Кирилла, какое у него послание для американских церквей. Он сказал:

То, что произошло в ХХ веке в России, свидетельствует о том, что многие русские люди не только верили в Бога, но и вверяли себя Богу. Для них духовный мир и Царство Небесное были реальностью. Несмотря на то, что для них, из-за собственных человеческих слабостей, это было страшное и мучительное время. Их подвиг – свидетельство существования иного мира, мира духовного и Царства Небесного. Урок для нас в том, что ценности этой земной жизни, включая наш комфорт, ничто по сравнению с ценностью Царства Небесного. Но это очень трудный урок.

Он имел в виду, что недостаточно сказать, что мы верим. Мы должны взращивать глубокую веру в реальность Божьего Царства и жить в соответствии с ней. Другого пути нет.

Когда мы с Мэтью надели пальто, чтобы уйти, отец Кирилл позвал нас в свой кабинет. Там он показал нам митру святого Алексия. Мы оба перекрестились и поцеловали эту драгоценную реликвию.

Россия! Какая страна.

Позже, уже в Москве, мой переводчик Матвей отвез меня в Маросейскую церковь, где служили и отец, и сын. Я помолился там и купил икону с двумя во славе. Сейчас он у меня дома. Я присоединил их к сонму святых, молитв которых прошу. Какая странная и замечательная вещь. Всего около года назад я не знала этих мужчин, а сейчас они среди моих самых близких друзей.

Такой пост на религиозную тему мне лучше было бы поместить в мой новый ежедневный информационный бюллетень Substack, который я использую для более религиозных и философских постов, менее связанных с новостями. (Подпишитесь бесплатно здесь.) Но в день, наполненный беспокойством по поводу политического насилия, я подумал, что важно подчеркнуть слова священника, чье призвание — ухаживать за садом памяти тех, чья жизнь была отнята по политическим мотивам. Есть лучший способ жить.

Рекламное объявление

Об авторе

Род Дреер

Род Дреер — старший редактор The American Conservative . Ветеран журнальной и газетной журналистики в течение трех десятилетий, он также написал три бестселлера New York Times — Live Not By Lies , The Benedict Option и The Little Way of Ruthie Leming — , а также Crunchy Cons и Как Данте может спасти вашу жизнь.   Дреер живет в Батон-Руж, штат Луизиана,

.

Статьи Рода

trending_flat

Комментарии

Станьте членом сегодня, чтобы увеличить свою долю в консервативном движении.

Присоединяйтесь!

Присоединиться здесь

Больше похоже на это

Школы против. Родители

Род Дреер

19 сентября 2022 г.

Многие школы намеренно вводят мам и пап в заблуждение относительно своих детей с разным полом. Ваши дети ходят в школу?

Взбодриться! Конец света

14 сентября 2022 г.

Свет буквально гаснет по всей Европе. Но есть надежда

сегодня в транс тирании

Род Дреер

6 сентября 2022 г.

Ирландский евангельский учитель в споре о местоимениях — и Государственный департамент теперь шпионит за странами в поисках доказательств трансгендерной «ненависти»

Американский институт идей — это некоммерческая беспартийная организация 501(c)(3), базирующаяся в Вашингтоне, округ Колумбия.

© 2022 The American Conservative, публикация Американского института идей.

• Рекомендации по рекламе

• Политика конфиденциальности

Рекламное объявление

Butovo Pictures — Bilder und stockfotos

180Bilder

• Bilder
• Fotos
• Grafiken
• Vektoren
• Pres

Прикол

. 0002 Beste Qualität

Durchstöbern Sie 180

butovo images Стоковая фотография и фотографии. Oder starten Sie eine neuesuche, um noch mehr Stock-Photografie und Bilder zu entdecken.

панорама eines winterwaldes mit weißen bäumen im schnee, kopierraum für text. панорамный снимок в Вершнайт-парке — фото и фотографии бутово

Панорама Винтервальдес с водоемом в Шнее,…

Нойбауфассаден в бутово, город Москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Moderner…

Старая церковь новоиспечённых и хранителей руссландии, auf dem schießstand butovo, oblast moskau, russland — фотографии бутово сток-фото и фотографии märtyrer und gläubigen, butovo, oblast moskau, russland — фотографии и фотографии бутово

Kirche der Heiligen Neuen Märtyrer und Gläubigen, Butovo, Oblast…

sommer sonnenuntergang blick в парке южное бутово в южном бутово безирк, москау, россия. — фото и фотографии бутово

Sommer Sonnenuntergang Blick в парке Южное Бутово в Южном…

kirche des heiligen gerechten krieger fjodor uschakow in süd butovo, moskau — фотографии бутово стоковые фото и изображения

Kirche des Heiligen Gerechten Krieger Fjodor Uschakow В Süd…

frühling regenbogen am himmel. москва, россия. район южное бутово — стоковые фото и фотографии бутово

Frühling Regenbogen am Himmel. Москва, Россия. Distrikt South…

kirche des heiligen gerechten krieger theodore ushakov in süd butowo — фотографии бутово сток-фото и фотографии фотографии бутово стоковые фото и изображения

Панорама валов и волков в Химмель в оранжевом…

зеленое море в южном бутовском парке в южном бутово, безирк, москау, россия. — стоковые фото и изображения бутово

Schöne Morgenansicht von Southe Butovo Park in Süd Butovo Bezirk,

frühling пригородный земельный участок, potapovo-butovo-moskau — фотографии бутово

Frühling пригородный Landschaft, Potapovo-Butovo-Moskau

golde kuppel der kirche des Propheten Elija in butovo (москау) gegen den himmel — фотографии бутово стоковые фотографии и изображения

Goldene Kuppel der Kirche des Propheten Elija in Butovo (Moskau). ..

roter sonnenuntergang über moskau stadt in nebligen dunst, russland — фотографии бутово стоковые фотографии и изображения

Roter Sonnenuntergang über Moskau Stadt in nebligen Dunst,…

wohngebiet von moskau. — стоковые фото и фотографии бутово

Wohngebit von Moskau.

Кирхе дер Хайлиген Нойен Мэртирер унд Глаубиген, бутово, москау, руссия — фотографии бутово и фото — стоковые фото и изображения бутово

Sonnenuntergang vinter Ansicht von Weihnachtsdekorationen in…

schöne morgenansicht von zhnoe butovo park in süd butovo bezirk, moskau, russland. — фото и фотографии бутово

Моргенансихт Южного Бутовского парка в Южном Бутово Безирк,

зонт — фото и фото бутово

Зонн

Моргенанзихт Южного Бутовского парка в Южном Бутово Безирк, moskau, russland. — стоковые фото и фотографии бутово

Schöne Morgenansicht von Southe Butovo Park in Süd Butovo Bezirk,

kapelle in der nähe der butovo-bestattung. — стоковые фото и фотографии бутово

Капелла в der Nähe der Butovo-Bestattung.

Блик на Бутово Вальд и Улица Нах Москва, Россия — Бутово фото стоковые фото и фотографии

Блик на Бутово Вальд и Улица на Москау Штадт,…

Лето Бутово — Бутово фото стоковые фото и фото

Sommer Butovo

tagsüber wolken gegen blauen himmel und schöne bäume in einem herbstpark außerhalb der stadt — фотографии бутово стоковые фото и фотографии

Tagsüber Wolken gegen blauen Himmel und schöne Bäume in einem…

neubau neuer häuser in der nähe des sees — butovo images stock-fotos und bilder

neubau neuer Häuser in der Nähe des Sees

der unterirdische gang ist mit grauem und marmor конфронтир. menschen überqueren sie die straße durch denтуннель. россия, москва, бутово. — фотографии бутово стоковые фотографии и изображения

Der unterirdische Gang ist mit grauem Granit und Marmor…

nebel über einem großen sommerwald mit stadthäusern im bau und kranen bei sonnnaufgang — фотографии бутово и изображения

Nebel über einem großen Sommerwald mit Stadthäusern im Bau und Krä

silvester feuerwerk. grus laufen auf dem gelände — бутово фото стоковые фотографии и изображения

Сильвестр Фойерверк. Gruß laufen auf dem Gelände

панорама eines winterwaldes mit weißen bäumen im schnee, kopierraum für text. панорамный снимок в Вершнайт-парке — фото и фотографии бутово

Панорама Винтервальдес с водоемом в Шнее,…

Нойбауфассаден в бутово, город Москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — фотографии Бутово стоковые фото и изображения

Нойбауфассаден в Бутово, Moskauer Stadt, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — фотографии Бутово стоковые фото и изображения

Нойбауфассаден в Бутово, Moskauer Stadt, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — фотографии Бутово стоковые фото и изображения

Нойбауфассаден в Бутово, Moskauer Stadt, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — фотографии Бутово стоковые фото и изображения

Нойбауфассаден в Бутово, Moskauer Stadt, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — фотографии Бутово стоковые фото и изображения

Нойбауфассаден в Бутово, Moskauer Stadt, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — фотографии Бутово стоковые фото и изображения

Нойбауфассаден в Бутово, Moskauer Stadt, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — фотографии Бутово стоковые фото и изображения

Нойбауфассаден в Бутово, Moskauer Stadt, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — фотографии Бутово стоковые фото и изображения

Нойбауфассаден в Бутово, Moskauer Stadt, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — фотографии Бутово стоковые фото и изображения

Нойбауфассаден в Бутово, Moskauer Stadt, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — фотографии Бутово стоковые фото и изображения

Нойбауфассаден в Бутово, Moskauer Stadt, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — фотографии Бутово стоковые фото и изображения

Нойбауфассаден в Бутово, Moskauer Stadt, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — фотографии Бутово стоковые фото и изображения

Нойбауфассаден в Бутово, Moskauer Stadt, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — фотографии Бутово стоковые фото и изображения

Нойбауфассаден в Бутово, Moskauer Stadt, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — фотографии Бутово стоковые фото и изображения

Нойбауфассаден в Бутово, Moskauer Stadt, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — фотографии Бутово стоковые фото и изображения

Нойбауфассаден в Бутово, Moskauer Stadt, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — стоковые фотографии и фотографии Бутово

Нойбауфассаден в Бутово, город Москауэр, Россия. Современнее…

нойбауфассаден в бутово, город москауэр, россия. современный стиль в архитектуре. Häuser im Schlafsaal von Moskau. städtisches wahrzeichen. symmetrie im außenbereich — фотографии Бутово стоковые фото и изображения

Нойбауфассаден в Бутово, Moskauer Stadt, Россия. Модерн…

фон 3

Братская могила в Подмосковье входит в число самых святых мест России

Александр Аннин

6 мая 2014 г.

Памятный храм и кресты, возведенные на месте бывшего Бутовского стрельбища, сегодня ежегодно посещает большое количество православных паломников.

Александр Аннин / Для МТ

10 мая Русская Православная Церковь проведет ежегодное богослужение в малоизвестном храме Новомучеников и Исповедников в Бутове, где хранится крупнейшее в России собрание святых мощей.

В лесу под старым Бутово, примерно в 5 км к югу от МКАД, находится крупнейшее во всем Московском регионе захоронение жертв сталинских чисток, место массовых расстрелов. На небольшом участке земли, известном как Бутовский полигон или «Бутовский полигон», в период с 19 августа по37 и октябрь 1938 года. Среди них были мужчины и женщины, старые и молодые, люди 70 разных национальностей, многих вероисповеданий и социальных слоев.

Семьдесят семь лет назад, в августе 1937 года, начальник НКВД приказал возвести высокий забор вокруг отдаленного участка поляны в пять гектаров дубового леса. Строительство в основном игнорировалось местными жителями, которым сказали, что это место будет стрельбищем, и этот слух, казалось, подтверждался частыми перестрелками.

Чуть более чем за год на месте казнили более 20 000 человек — в среднем около 50 человек в день. Разнообразие казненных было ошеломляющим, включая южноафриканских коммунистов, польских националистов, немцев, индусов, китайцев, татар и евреев. Однако сайт «специализировался» на казнях православных священнослужителей, которых Советский Союз преследовал как предположительно контрреволюционные элементы в их атеистическом государстве.

Около 1000 жертв были священнослужителями Русской Православной Церкви, и с тех пор около 300 человек из этого числа были причислены к лику святых. После распада Советского Союза Русская Православная Церковь начала увековечивать память об этом месте, построив на этом месте небольшую деревянную церковь в 1996 году и большую церковь, которая действует с 2007 года. С 2000 года патриарх возглавил ежегодную службу. в церкви мучеников в память о погибших в Бутово.

г. Самым известным человеком, убитым в Бутове, был Серафим, митрополит Санкт-Петербургский. Известный до прихода в церковь как Леонид Михайлович Чичагов, в XIX веке он считался одним из крупнейших религиозных писателей России, наиболее известным своими обширными исследованиями жизни преподобного Серафима Саровского. Чичагов также был известен своими произведениями светской социальной литературы, автором книги «Славные дела русских воинов» в память о русско-турецкой войне 1877–1878 годов, в которой Чичагов служил артиллеристом.

Ко времени казни Чичагов был немощным мужчиной 82 лет, проживавшим частным образом в Малаховке и болевшим водянкой. Когда его арестовали НКВД, стало ясно, что старик не выдержал допроса в тюрьме на Таганке, и поэтому его быстро вывезли на Бутовский полигон и расстреляли.

Public Domain

Митрополит Серафим Чичагов незадолго до казни в 1937 году.

По данным архива, в Бутове были казнены многие высокопоставленные члены царского общества, кроме религиозных деятелей. Среди расстрелянных в Бутове — генерал-губернатор Москвы Владимир Джунковский; Федор Головин, председатель Второй Государственной Думы; Николай Данилевский, первый русский летчик; Отто Шмидт, исследователь Арктики; Михаил Хитрово-Крамской, композитор; пять царских генералов и представителей русских дворянских родов, таких как Ростопчиные, Тучковы, Гагарины, Оболенские, Олсуфьевы и Бибиковы.

Первая церковь, построенная на этом месте, была построена потомком одного из расстрелянных в Бутове: архитектор Дмитрий Шаховской является прямым потомком князя Дмитрия Шаховского, основателя Партии конституционной демократии Российской империи, казненного в конец 1937 года.

Отец Кирилл Каледа, настоятель храма Новомучеников и Исповедников, работает в этом мрачном месте с 1995 года, когда начались раскопки захоронения.

Стрельбище держалось в секрете до 1995, а на месте постоянно дежурил сотрудник КГБ. — Что охранял? Кости… На случай, если кто-нибудь случайно не откопает, — сказал отец Кирилл. После того, как место перестали использовать для расстрелов, на стрельбище и братских могилах посадили яблони, и сюда стали врываться местные жители. Местные рассказывают, что полвека люди пытались попасть внутрь, несмотря на опасность — нарушителей могли расстрелять, — потому что не было другого места, где можно было бы достать такие сладкие красные яблоки.

Когда секретные архивы НКВД были окончательно рассекречены, окончательно раскрылась истинная природа Бутовского полигона.

Сбор средств на строительство деревянного храма на Бутовском полигоне прошел во многих храмах Москвы, улучшили подъезд к участку, от метро Бульвар Дмитрия Донского теперь ходит маршрутка. Также вокруг часовни установлены мемориальные доски с именами убитых священников.

С 2000 года Русская Православная Церковь канонизировала более 300 мучеников, расстрелянных и погребенных на Бутовском полигоне. Нет другого места в России или бывшем СССР, где бы было так много святых мощей — даже в знаменитом Киево-Печерском монастыре хранится всего около 150 мощей святых. Новые святые привлекли много новых пожертвований, что позволило построить новый каменный храм гораздо большего размера, где можно увидеть детей и внуков недавно канонизированных святых, молящихся перед иконами своих отцов и дедов.

По иронии судьбы многие из тех же сотрудников НКВД, которые работали на этом месте, позже стали жертвами чисток и оказались казненными на том же стрельбище — теперь они лежат со своими бывшими жертвами в братских могилах, а их останки теперь неразличимы.

Связаться с автором по адресу [email protected]

Спорт для всех

Сегодня каждый москвич имеет возможность заниматься физкультурой. Во всех районах столицы строятся общедоступные спортивные комплексы, ремонтируются спортивные площадки в парках и дворах. Как отметил Мэр Москвы Сергей Собянин, за 12 лет построено около 170 стадионов, ледовых дворцов, спортивно-оздоровительных комплексов, футбольных полей и других крупных сооружений. О том, какие еще спортивные объекты появятся на карте города в ближайшее время, мы поговорили с руководителем Департамента строительства Москвы Рафиком Загрутдиновым.

— Рафик Равилович, расскажите, какие спортивные объекты уже введены в эксплуатацию с начала года?

— С начала этого года мы сдали в эксплуатацию пять спортивных объектов. Среди них есть и уникальные для столицы здания. Например, завершена реконструкция футбольного стадиона «Москвич» в районе Текстильщики. В ходе реконструкции площадь стадиона увеличилась почти в пять раз — до 9 кв..7 тыс. кв.м., построены трибуны на 4190 зрителей, оборудован тир на подземном уровне пространства под трибунами. Кроме того, стадион оборудован необходимой для занятий легкой атлетикой инфраструктурой.

Трибуны стадиона «Москвич» состоят из пяти секторов в виде олимпийских колец, которые окрашены в соответствующие цвета: синий, черный, красный, желтый и зеленый. Внутренняя (нижняя) часть навеса трибун облицована зеркальными кассетами. Это оригинальное архитектурное решение обеспечит узнаваемый внешний вид объекта.

Завершено строительство уникальных и не имеющих аналогов Международного центра самбо и Центра бокса в Лужниках. Центры будут работать независимо друг от друга, и потоки посетителей не будут пересекаться. Еще одна особенность — фасады зданий, которые в вечернее время со стороны ТТК трансформируются в яркое разноцветное панно, разбавляющее городской пейзаж. Еще одной особенностью является зеркальный акустический потолок и витражи. Наклонные панели из нержавеющей стали со светоотражающим эффектом позволят зрителям снаружи здания наблюдать за тренировками.

— А что появилось для спорта в районах столицы?

– Для жителей Чертаново Центрального и соседних районов недавно открыл свои двери новый спортивный комплекс «Волна». Название для него выбрали сами горожане. Оригинальный объемный фасад из алюминия и керамогранита выполнен в голубых тонах. Его изогнутые элементы напоминают волны. В комплексе есть два бассейна: большой размером 25 на 16 м и поменьше для обучения детей плаванию.

Построен крытый легкоатлетический манеж по улице Инженерной, дом 5а, в Алтуфьеве. Здесь можно будет проводить тренировочные сборы, занятия по отдельным дисциплинам легкой атлетики, а также городские соревнования.

Спортивный комплекс с бассейном и залом художественной гимнастики построен на востоке столицы в районе Восточное Измайлово – на Измайловском бульваре, вл. 75/17.

Что еще вы планируете сделать до конца года?

– До конца 2022 года планируется ввод еще пяти объектов. Среди них велодром BMX на ул. Ангарская, вл.45; футбольное поле с инфраструктурой в районе Ясенево по ул. Паустовский, вл. 6, корп. 2; спортивный комплекс и футбольное поле с инфраструктурой для спортивной школы «Спутник» в Зеленограде. Также завершим работы на территории спорткомплекса «Воробьевы горы».

— Расскажите подробнее, что ждет любителей спорта на Воробьевых горах?

— Комплекс станет самым центральным горнолыжным курортом столицы. Все остальные расположены на окраинах и за городом. На данный момент основные строительно-монтажные работы завершены. Ведутся пуско-наладочные работы кресельного подъемника и инженерных систем объекта, а также работы по устройству газонного покрытия на склонах.

С помощью нашего отдела за счет средств городского бюджета оборудованы три горнолыжные трассы: трасса №1 – 250 м; маршрут №2 – 170 м; трасса №3 – 325 м, кресельный подъемник длиной 320 м. Он сможет принимать 1000 посетителей в час (для всех), трамплин (для спортсменов, детей) 180 человек/день.

Дополнительно будет трамплин К-40 и К-20 с комбинированным посадочным столом и судейской вышкой и керамическая всепогодная лыжня, ​​оборудованная системой орошения (для спуска в летнее время).

Комплекс будет иметь систему искусственного оснежения трасс и систему спортивного освещения, состоящую из 31 высокомачтовой опоры и 245 светильников. Площадь инженерной защиты 4500 кв.м. предотвратит оползневые и эрозионные процессы.

— Какие еще спортивные объекты появятся на карте города в ближайшее время?

— В настоящее время в столице ведется строительство 15 спортивных объектов. Например, Ледовый дворец спортивно-образовательного центра «Самбо-70» в Ясеневском районе готов почти наполовину. Это будет многофункциональный спортивный комплекс для проведения тренировок и официальных областных и межрайонных соревнований по фигурному катанию и хоккею среди детей и взрослых, ледовых шоу и массового катания. Технологическое задание и концепция объекта разрабатывались совместно с мастером спорта СССР, тренером высшей категории, заслуженным тренером России Этери Георгиевной Тутберидзе.

В составе Некрасовского ТПУ появится уникальный дворец спорта. Общая строительная готовность составляет 80 процентов. Он станет одним из крупнейших спортивных комплексов в ЮВАО, объединив 12 функциональных зон. Одним из главных преимуществ станет транспортная доступность: станция метро «Некрасовка» находится в 80 метрах от здания.

На объекте, реализуемом в рамках государственной программы «Спорт Москвы», предусмотрен бассейн из нержавеющей стали, который характеризуется следующими преимуществами: высокая скорость монтажа, 100% гарантия отсутствия протечек, срок без ремонта в три раза больше, чем у чаша железобетонная, малый вес конструкции.

Кроме того, в здании предусмотрен зал экстремальных видов спорта, в котором будут скейт-парк и скалодром, не имеющие аналогов в районе.

В этом году начинаем строительство спортивного комплекса в Южном Бутово. С выразительным фасадом, сочетающим в себе оттенки травертина, песчаника, меди и камня, новый спорткомплекс на Остафьевской будет отвечать современному городскому стилю. Двухэтажный спортивный комплекс площадью более 8663 кв. м будет включать в себя бассейн для оздоровительного плавания, бассейн для обучения детей плаванию, тренажерный зал, а также ледовое поле с возможностью проведения соревнования (без зрителей). Комплекс будет включать в себя бассейн для оздоровительного плавания с купелью 25х16 м, а также купель 10х6 м для обучения плаванию детей от семи до десяти лет, ледовое поле 30х60 м, раздевалки, спортивный зал площадью не менее 150 кв. , буфет, медицинского, технического, бытового и административного назначения.

Построим спортивно-оздоровительный комплекс с бассейном по улице Москворечье в районе Москворечье-Сабурово. Сейчас на этом месте находится ветхий долгострой, ведется обследование его конструкций для производства демонтажных работ и разработки проекта будущего комплекса. Площадь новостройки составит около 12 тысяч квадратных метров. метров, а пропускная способность не менее 250 человек в смену. В нем разместятся спортивный, прыжковый и детский бассейны, игровые и тренажерные залы. Планируем завершить строительство в 2024 году.

10 самых удивительных мест на юге Бразилии (с картой)

Южная оконечность Бразилии, долгое время являвшаяся излюбленным местом отдыха для жителей Бразилии, Аргентины и Парагвая, быстро становится популярным местом для посетителей со всех уголков земного шара. С достопримечательностями, которые варьируются от нетронутых пляжей и впечатляющих водопадов до исторических руин и современных музеев, легко понять растущую привлекательность региона. Исследовать относительно небольшую территорию также на удивление легко. Населенные в основном выходцами из Европы, большинство направлений на юге Бразилии могут похвастаться высоким уровнем жизни, развитой инфраструктурой и развитой индустрией гостеприимства. Южная Бразилия с ее умеренным климатом, восхитительной кухней и изобилием развлекательных мероприятий является прекрасным местом для проведения незабываемого отпуска.

filipecastilhos / Flickr

Столица штата Риу-Гранди-ду-Сул, Порту-Алегри, расположена на берегу устья реки Гуайба, где пять рек впадают в гигантскую пресноводную лагуну. Крупный мегаполис является одним из процветающих в Бразилии, а также одним из самых культурно богатых городов. Музей Хоакима Хосе Фелизардо с его обширной коллекцией фотографий и археологических артефактов является обязательным для посещения любым посетителем, интересующимся историческим прошлым города. К сожалению, уровень преступности в городе вызывает беспокойство, а центр города явно захудал даже днем.

9. Balneario Camboriu[СМ. КАРТУ]

k1rsch / Flickr

Расположенный среди крутых холмов на побережье штата Санта-Катарина, Balneario Camboriu является одним из самых популярных пляжных курортов на юге Бразилии. Город, который часто сравнивают с Копакабаной, представляет собой длинную линию высотных отелей, клубов и баров, которая тянется по всей длине изогнутой береговой линии. Как и в Рио-де-Жанейро, в Бальнеариу-Камбориу есть крупномасштабная статуя Христа, стоящая на вершине холма с видом на город. Комплекс с ресторанами, магазинами и игровыми площадками сгруппирован вокруг основания 10-этажной статуи. Бальнеариу-Камбориу, известный своей бурной ночной жизнью, также может похвастаться достопримечательностями для семейного отдыха, в том числе зоопарком, аквариумом и ботаническим садом.

8. Сан-Мигель-дас-Миссойнс[СМ. КАРТУ]

Halley Pacheco de Oliveira / Wikipedia

Расположенный в штате Риу-Гранди-ду-Сул, небольшой городок Сан-Мигель-дас-Миссойнс является домом для того, что осталось от 17-го века одноименная миссия. Живописные руины лучше всего сохранились из семи миссий иезуитов, которые были построены на земле гуарани в 17 и 18 веках для обращения местных жителей в христианство. В настоящее время охраняемый как часть исторического парка, Сан-Мигель ценится за красоту его окрестностей, а также за изящный архитектурный стиль миссии. Скульптура, обнаруженная во время археологических раскопок, выставлена ​​в соседнем Музее Миссии, спроектированном известным бразильским архитектором Лусио Костой.

Henrique Oscar Loeffler / Flickr

Расположенный в штате Санта-Катарина, Блюменау был в основном заселен немцами в 1800-х годах, и его баварская атмосфера старого мира до сих пор является его главной достопримечательностью. Городской Октоберфест — крупнейший в Бразилии, наполненный уличными вечеринками с распитием пива, которые соперничают по размеру с карнавалом в Рио-де-Жанейро. Однако немецкая кухня и архитектура Блуменау привлекают туристов круглый год. Очаровательные фахверковые здания изобилуют причудливым историческим районом Вила-Германика, где играют немецкие группы, а в закусочных подают все, от хот-догов до копченых свиных отбивных и окорочков.

6. Национальный парк Апарадос-да-Серра[СМ. КАРТУ]

Первый в Бразилии национальный парк, охватывающий обширные участки земли вдоль границы между штатами Риу-Гранди-ду-Сул и Санта-Катарина, был создан для защиты впечатляющих каньонов региона. Захватывающий дух Itaimbezinho является главной достопримечательностью парка. Короткая прогулка от центра для посетителей ведет к краю этого каньона, откуда открывается вид на сезонные водопады, низвергающиеся в глубокую долину внизу. В сухой сезон отважные искатели приключений могут нанять профессионального гида и целый день бродить по руслу реки, протекающей через основание каньона.

Столица штата Парана и его крупнейший город Куритиба одновременно является отправной точкой для экскурсий по окрестностям и городом, который стоит исследовать сам по себе. Благодаря развитой системе общественного транспорта, пешеходным зонам и обилию зеленых насаждений Куритиба считается образцом экологической устойчивости. Куритиба может похвастаться отреставрированной исторической архитектурой, такой как Старая ратуша и колониальные здания Ларго-да-Ордем. Чтобы насладиться природной красотой, посетите Ботанический сад, где вы можете прогуляться по дворцовым оранжереям, лабиринтам французских садов и Ботаническому музею.

Mandeandrade / Flickr

Побережье Южной Бразилии состоит из сотен прекрасных пляжей, но лишь немногие из них могут сравниться с нетронутыми песчаными участками острова Илья-ду-Мел. Благодаря статусу экологически защищенной зоны остров, расположенный у берегов штата Парана, остается нетронутым современной застройкой. На Илья-ду-Мел запрещены автомобили, но остров испещрен сетью пешеходных дорожек и троп. Количество ежедневных посетителей также ограничено, что гарантирует отсутствие скопления людей. Когда вы не загораете, не плаваете и не занимаетесь серфингом, живописный маяк, грот и португальский форт 18-го века, расположенные на острове, приглашают исследовать его.

Guilherme Scholz / Flickr

Расположенный на берегу Рио-Нундиакуара в штате Парана, Морретес предлагает посетителям живописный вид на жизнь в колониальной Южной Бразилии. Многие постройки, построенные здесь в 1700-х годах, остались практически нетронутыми, особенно те, что расположены вдоль мощеной набережной, идущей параллельно реке. Колониальный город наиболее известен своими ресторанами и местным блюдом барреадо — вкусным мясным рагу, приготовленным в керамической посуде. Морретес часто посещают как боковую полосу от Куритибы, и популярный железнодорожный тур Паранагуа-Куритиба также проходит через город.

Rodrigo_Soldon / Flickr

Флорианополис, основанный португальцами в 1700-х годах как портовый город, сегодня наиболее известен прекрасным островом Санта-Катарина, который находится в черте города. Более 40 песчаных пляжей окружают берега этого курортного острова, предлагая бесконечные возможности для занятий водными видами спорта, от серфинга и подводного плавания до парасейлинга и сэндбординга. Лагоа-да-Консейсан, соединенная с океаном каналом, также является популярным местом. Великолепные виды делают большую лагуну с морской водой идеальным местом для неспешных прогулок.