 |
 |
 |
 |
|
Священный город Анурадхапура. Верхний культурный треугольник. День 2. Достопримечательности анурадхапураАнурадхапура (Anuradhapura) | Шри-Ланка — Ланка.ру
lanka.ru Шри-Ланка день второй. Анурадхапура. — Самостоятельные путешествияБлагополучно переночевав в Негомбо и набравшись сил, нам предстоял переезд в Анурадхапуру — древнюю столицу Шри-Ланки. По количеству достопримечательностей Анурадхапура занимает первое место в Шри-Ланке и мы планировали потратить на нее пару дней, но все случилось совсем иначе…
Как доехать из Негомбо в Анурадхапуру.Прямых автобусов из Негомбо в Анурадхапуру вроде как нет, поэтому нужно сначала доехать до Курунегалы, а там пересесть на автобус до Анурадхапуры. В 6м часу утра мы встали, собрали вещи, перекусили, расплатились с хозяевами гестхауза и поймали проезжающего тукера, с которым договорились доехать до автовокзала за 250 рупий. На автовокзале нам любезно подсказали номер необходимого автобуса, мы бросили сумки рядом с водительским сиденьем и стали ждать отправления.
Транспорт Шри-Ланки.В Шри-Ланке отлично развито транспортное сообщение между городами, причем есть различные по бюджету и скорости варианты. Самый дешевый вариант ехать на старых красных автобусах, но они останавливаются на каждой остановке и едут очень медленно, буквально выжимают последние оставшиеся силы из миллионных моторов. Второй вариант, которым мы пользовались чаще всего, это такие же большие автобусы, но обычно белого цвета. Они мчатся от вокзала до вокзала на всех парах. Это вождение на грани и как они до сих пор живы мне непонятно. В начале каждой поездки, автобусы останавливаются около маленьких домиков, с фигурками Будды. Там контролер оставляет небольшую сумму в качестве пожертвования и берет какую-то белую пудру, мажет ей себе лоб, водителю лоб и руль автобуса. Наверное секрет выживания именно в этом. А может быть в другом — всю дорогу водитель с контролером жуют бетель. Это листья местного растения, которые продаются на каждом углу, и по словам ланкийцев являются отличным тонизирующим средством. Зубы от него гниют, а глаза становятся стеклянными, но все равно все жуют. Третий вариант — воспользоваться услугами скоростной маршрутки под названием «экспресс». Это микроавтобусы с исключительно сидячими местами, едут быстро, но цена выше. Во всех автобусах оплату принимает контролер и даже выдает билетики. Водитель только баранку крутит. Также некоторые пользуются услугами тук-туков для переезда между городами, но это, по-моему, издевательство. Едут они медленно, а от звука рева мотора можно с ума сойти на дальних переездах. Дешевые авиабилеты на Шри-Ланку надо? Курунегала.Для того, чтобы добраться до Курунегалы, мы воспользовались услугами большого белого автобуса, сели позади водителя. Обычно эти места зарезервированы для монахов, но туристов тоже частенько туда сажают. За 2.5 часа и 190 рупий на двоих мы доехали до автовокзала Курунегалы. Там распросили водителей автобусов, быстренько нашли бас до Анурадхапуры и в 9 часов мы уже ехали в нужном нам направлении. Стоимость проезда Курунегала-Анурадхапура составляет 140 рупий с человека (большой белый автобус). В 11.30 мы были на автовокзале Анурадхапуры. Стоит отметить, что в Анурадхапуре два вокзала, новый и старый. Сначала автобус заезжает на новый, который выглядит как обычная автобусная остановка с кучей автобусов, а потом едет на старый, там все более организованно, платформы и все такое. Автобусы на дальние расстояния в основном отправляются со старого вокзала. Анурадхапура.Около старого автовокзала мы обратились к тукерам с вопросом о жилье. Хотелось найти что-то в районе 1500 рупий за ночь. Пока тукеры спорили между собой, подкатил мужичок на скутере и предложил заселиться в его домашний гестхауз за 1200 рупий. Мы согласились поехать посмотреть на его жилье. Хозяин геста предложил воспользоваться услугами одного из тукеров. Тут мы допустили ошибку и не договорились о цене за тук-тук заранее, понадеялись на мужичка. В итоге, доехав до геста, который нам понравился, тукер сказал, что денег за доставку не нужно и стал предлагать свои услуги по организации экскурсии по Анурадхапуре и козырять билетами, которые вообще не нужны нигде, кроме храма Инсурмуния. Мы отказались от его услуг и он попросил 400 рупий за доставку к гесту, а это вдвое больше ожидаемой цены за тук. На возражения начал плакаться, что Шри-Ланка из э смол кантри, ви ар пур пипл энд ви хэв но мани. Обычная история короче. Заплатили ему 300, чтоб отстал, получив урок на будущее — всегда договариваться о цене заранее. Кстати, договариваясь о цене в гестах, также всегда спрашивайте — нет ли каких-нибудь дополнительных налогов или такс, а то может потом оказаться сюрпризом.
Тукер уехал, хозяин сказал, что Будда его покарает за такие цены. А мы заселились, распросили его, где можно перекусить, какая держится погода и сколько времени нужно на посещение всех основных достопримечательностей. В процессе общения приветливый ланкиец предложил нам экскурсию по всем храмам и дагобам за 4000 рупий на двоих. За эти деньги он обещал тук-тук, свои услуги гида и пресловутые «билеты». Недолго думая согласились, цена не такая большая, зато есть возможность быстро все посмотреть не заморачиваясь вопросом как добраться в то или иное место. Договорились на 4 вечера и пошли искать едальню.
Погода портилась. Вообще в центре страны с постоянной периодичностью идут дожди. По дороге из гестхауза встретили много разной живности — лангура, пальмовую белку и какую-то цаплю.
Мы направлялись в супермаркет Food City, который приметили, когда ехали на туке в гест. Он был недалеко и мы дошли до него пешком. Чуть дальше по дороге находился новый автовокзал. В общем наше местоположение было очень удобным. В маркете мы накупили продуктов на вечер, а на втором этаже плотно покушали жареной рыбы в китайском ресторанчике. Порции огромные, цены бросовые. За 1100 рупий наелись от пуза. Пока ели, снаружи зарядил неслабый тропический ливень, который кончился также внезапно, как и начался.
Вернулись точно к 4м часам, во дворе геста нас уже ждал нанятый хозяином тук-тук. Погода вроде бы разошлась и мы поехали смотреть город. Достопримечательности Анурадхапуры.Первым пунктом нашей экскурсии был индуистский храм. В наш маршрут он не входил, но проезжая мимо, мы попросили остановиться и посмотреть. В храме, по счастливой случайности, проводился какой-то обряд очищения. Семья прихожан сидела на полу, вокруг них ходили служители с благовоньями и пели песни. Наш гид помолился, поставил нам белые точки на лбу и рассказал про разных индуистских богов. Было довольно интересно.
Вессагирия.Далее мы отправились к пещерам монастыря Вессагирия. Это комплекс из нескольких огромных валунов и пещер под ними. Монахи прятались здесь от дождя и медитировали. Повсюду на стенах древние надписи. А на вершине открывается восхитительный вид на окрестности, все в зелени и шпили различных дагоб повсюду. Тут же мы заметили несколько макак и впервые видели летающего павлина.
Инсурмуния.К буддийстскому храму Инсурмуния мы приехали под дождем, который зарядил с новой силой. Купили билеты по 200 рупий, оставили обувь перед входом (так принято во всех буддистских храмах) и пошли «гулять по лужам». Промокли до нитки почти сразу, несмотря на наличие 2х зонтов. Весь комплекс очень красивый. На небольшом возвышении находится алтарь с лунными охранными камнями перед входом. Справа небольшой бассеин с выгравированными изображениями слонов на скале. Слева небольшая пристройка к скале, внутри которой находится лежащий Будда. Тут же рядом небольшой исторический музей, посвященный храму Инсурмуния. А с тыльной стороны храма находится лестница, ведущая на самую вершину. Здесь находится главная достопримечательность храма — отпечаток стопы Будды. По традиции туда кидают монетку и загадывают желание, чем мы и воспользовались. К этому времени дождь прекратился и на территории храмового комплекса появилось множество лангуров и пальмовых белок.
Старгейт. Ранмасу-уяна.Недалеко от храма Инсурмуния находится разрушенный археологический комплекс Ранмасу-уяна. Шри-Ланкийцы называют его Королевский сад удовольствий. Недалеко друг от друга находятся 2 бассейна, один женский, другой мужской. Подходя к комплексу, наш гид поинтересовался, верим ли мы в инопланетян и отвел в место, где по преданиям, инопланетяне оставили свои знаки на камне. На рисунке изображено что-то вроде карты вселенной.
Позади Ранмасу-уяна и Инсурмунии находится красивейшее озеро Тисса Уэва, которое заиграло всеми красками на солнце, вышедшем после проливного дождя.
Ступа Мирисаветия.Следующей точкой нашей экскурсии была ступа Мирисаветия. Огромная белоснежная догоба. Размеры ее просто невообразимы. Если честно, до планирования поездки в Шри-Ланку, я даже не подозревал о существовании таких архитекртурных сооружений. Внутри дагобы или ступы (как ее еще называют) обычно находится какая-то реликвия, но входа внутрь не предусмотрено. Мы обошли ее вокруг, пофотографировались и отправились в следующий пункт назначения.
Шри Маха БодхиСвященное фиговое дерево в Анурадхапуре, выращенное из отростка дерева Бодхи, под которым принц Гаутама достиг просветления и стал Буддой. Ланкийцы говорят, что это старейшее дерево на Земле. Некоторые ветки опираются на золотые подпорки, а снизу находится храм, куда сходятся тысячи паломников. Мы попали как раз на вечернюю службу. Музыканты били в барабаны, играла музыка, верующие подносили цветы к дереву и молились. Дерево Шри Маха Бодхи считается одной из главных святынь Шри-Ланки.
Дагоба Руанвели.Позади дерева Шри Маха Бодхи находится широкая аллея. Мы пошли по ней пешком к дагобе Руанвели. Огромная белая ступа, как и Мирисаветия. Считается самой большой и старой дагобой Анурадхапуры. Вокруг нее единым ансамблем расположены 4 маленьких ступы и небольшой храм с лежащим Буддой, внутри которого монах рассказывал какую-то историю прихожанам.
Тхупарамайя Дагоба.К этой красивейшей дагобе, окруженной столбами и маленькими алтарями, мы подошли уже в темноте. Внутри дагобы Тхупарамайя хранится кусочек тела самого Будды. Несмотря на скромный размер — это одна из самых красивых ступ, которые я видел.
Джетавана Дагоба.К этой огромной кирпичной ступе мы не попали. Наступила ночь и видели ее только издалека. Тукер подвез нас максимально близко, чтобы сделать фото, но без штатива это было нереально. За вечер насмотрелись на столько дагоб, что думаю ничего не потеряли. Довольные и полные эмоций от увиденного поехали домой, по дороге накупили фруктов на ночном базаре. Кстати бананы здесь мелкие, вдвое меньше тех, которые мы привыкли видеть, но зато сладкие. А ананасы местные жители предпочитают есть с солью и перцем. По возвращению в гест, я попросил хозяйку почистить и порезать ананас. По моей просьбе она также посыпала половину долек солью с перцем. Вкусно конечно, но если честно дольки без специй мне понравились больше. Будет возможность попробуйте.
Это был очень интересный день и мы ни сколько не пожалели, что взяли нашего хозяина геста в гиды. Сами мы бы ходили тут 2 дня и порядочно устали. Так что по возможности поступайте также. Город большой и достопримечательности удалены друг от друга.
Перед сном мы уточнили у хозяина геста как нам добраться до Михинтале, городка недалеко от Анурадхапуры. Все узнали и отправились спать. Планировалось, что рано утром мы отправимся в Михинтале, осмотрим там все до обеда, вернемся и уедем из Анурадхапуры… Понравился отчет? Поделитесь с друзьями.tripturista.ru Анурадхапура, Шри-Ланка — подробная информация о городе с фотоАнурадхапура — знаменитый город древних монастырей, столица, где царили 113 правителей. Находится в северной части Центральной Шри-Ланки. Древние памятники Анурадхапуры были обнаружены в XIX веке, а позднее объявлены объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Этот древний город называют самым большим городом монастырей в мире. В столице, где правили 113 царей, куда буддисты совершают паломничество, расположены величайшие памятники, дворцы и монастыри Шри-Ланки. Город был основан принцем Анурадхой в 500 году до н.э. В III веке Шангхамитта посадил здесь фиговое дерево Будды - «дерево просветления». Город процветал до 993 года, когда столицу перенесли в Полоннаруву. Достопримечательностями скрытого в течение многих столетий в джунглях города являются Аукана Будда и Камень-страж в Тхупараме. 13-метровый гранитный Будда, вырезанный в V веке, говорят, изготовлен с такой точностью, что капли дождевой воды, падающие на кончик его носа, стекают на землю точно между большими пальцами ног. Камень-страж в Тхупараме, как утверждается, хранит одну из ключиц Будды. Большой интерес представляет место, где Тхеро Махинда, сын индийского императора Ашоки, провозгласил буддизм основной религией Шри-Ланки, - оно помечено почитаемым деревом Бо, а также Руванвели Сейя, считающейся самой большой в мире ступой, воздвигнутой во II веке до н.э. Говорят, это сооружение имеет форму идеального пузыря, образующегося на воде во время дождя. Сегодня Анурадхапура — это, в сущности, два города: современный, хорошо спланированный, тенистый, уютный, и древний, знаменитый своими памятниками. Расстояние между памятниками Анурадхапуры гораздо больше, чем в Полоннаруве, поэтому для их осмотра вам потребуется такси или по крайней мере велосипед. Современную Анурадхапуру окружают три древнейших водохранилища: Тиса Вева и Басаваккулама Вева расположены на западе, а Нувара Вева — на востоке. Из всех памятников прошлого они наименее подверглись воздействию времени. В центре старого города растет Шри Маха Бодхи — священное дерево Бо. Подобно зубу Будды, хранящемуся в Канди, это дерево — одна из наиболее почитаемых буддийских святынь. После принятия буддизма Деванампия Тисса попросил у индийского правителя Ашоки ветку священного дерева, под которым Сиддхартха Гаутама достиг просветления. Ашока прислал ветку, и из ее черенка было заботливо выращено новое дерево. В настоящее время дерево Бо в Анурадхапуре считается самым древним на земле: ему более 22 веков. Тем не менее оно до сих пор выглядит вполне крепким и здоровым. Вокруг дерева сооружена платформа с ведущей к ней каменной лестницей, у основания которой установлена золотая скульптура, изображающая посадку черенка. Верующие сначала кланяются ей, а затем поднимаются на платформу, чтобы помолиться на само дерево. Неподалеку вы увидите одно из самых загадочных мест в Анурадхапуре. Когда-то здесь находился величественный дворец Лоха Прасада, от которого до наших дней сохранилось 1600 серых монолитных колонн, поставленных 40 параллельными рядами, по 40 колонн в каждом. Некоторые колонны были варварски разрушены или удалены со своих мест во время реставрации, проведенной в начале XX в. Дворец был построен в правление Деванампия Тиссы (250-210 гг. до н. э.) для приема индийских посланцев, привезших священную ветку от дерева Бо. Дагобы в Анурадхапуре довольно многочисленны, они — наиболее сохранившиеся свидетельства былого величия города. Эти сооружения отличаются красотой и великолепной архитектурой, поэтому неудивительно, что их относят к самым значительным буддийским памятникам не только в Шри-Ланке, но и во всем мире. Высота дагобы Абхаягири, или «дагобы горы Бесстрашия», — 100 м. Она была построена правителем Валагамабаху в 89 г. до н. э., сразу после отражения индийского вторжения. Еще древнее массивная белая да-гоба Руванвелисея, не уступающая Абхаягири по высоте. Ее строительство началось при монархе Дуттхагамани (161-137 гг. до н. э.), а завершилось уже после его смерти, в период правления его брата Саддхатиссы (137-119 гг. до н. э.). Древнейшая дагоба Анурадхапуры, да и всего острова, — Тхупарама, расположенная чуть севернее дагобы Руванвелисея. Ее высота всего 19 м, это, пожалуй, самое маленькое культовое строение в Анурадхапуре, но по значимости оно превосходит остальные. Дагоба Тхупарама была возведена в 249 г. до н.э. Деванампия Тиссой в ознаменование его обращения в буддизм. Считается, что в дагобе хранились правая ключица Будды и блюдо, с которого он ел. Эти предметы — дары новообращенному от индийского правителя Ашоки. Неудивительно, что дагоба Тхупарама пользуется особым почитанием и является объектом паломничества. Дагоба имеет форму колокола и окружена четырьмя рядами каменных колонн. К ней ведут лестницы, украшенные искусно выполненными барельефами и статуями. Дагоба Джетавана на северной границе старого города по святости не может сравниться с дагобой Тхупарама, она заслуживает внимания тем, что является самой большой в Шри-Ланке: ее высота 120 м, а диаметр 112 м. Строительство этой дагобы относится к периоду правления Махасены (274-301). Южнее священного дерева Бо и чуть восточнее водохранилища Тисса Вева находится грандиозный скальный монастырь Иссарамуния Вихара. Несколько монастырских помещений расположены вне пещер. В небольшом музее, открытом у входа в пещеру, выставлены барельефы, считающиеся лучшими в Анурадхапуре. На некоторых из них изображены члены монарших семейств, живших в разные эпохи. Самый знаменитый барельеф — «Влюбленные» (IV—V вв.). Предположительно на нем изображены либо воин с возлюбленной, либо божественная пара. Барельеф выполнен в индийском стиле гупта. Хотя дагобы, воздвигнутые правителями, в той или иной степени сохранились до наших дней, мы, к сожалению, не можем сказать того же об их резиденциях. Сохранились лишь остатки дворцов Махасепы (301-328) и Виджаябаху I (1055-1110). Великолепный лунный камень, некогда находившийся перед дворцом Махасены, сегодня привлекает внимание туристов, но от былых роскоши и величия дворца практически ничего не осталось. Вход платный или по единому билету в «Культурный треугольник». Окрестности АнурадхапурыМихинталеПримерно в 12 км к востоку от Анурадхапуры, близ трассы 12, ведущей в Тринкомали, находится древний храм Михинтале, весьма почитаемый буддистами Шри-Ланки. Храм был основан в 247 г. до н. э., когда Махинда обратил в буддизм правителя Анурадхапуры. Михинтале расположен на вершине гигантской гранитной скалы. К храму ведут многочисленные лестницы. Чтобы добраться до него, верующим приходится преодолевать 1840 ступеней, так что паломничество сюда можно сравнить с горным восхождением. По пути наверх вы увидите разрушенную лечебницу и храм Кантака Четия, датируемый примерно 240 г. до н. э. Но главные памятники Михинтале — на вершине скалы: это две ослепи-тельно-белые дагобы — Амбастале и Махасея, — окруженные кокосовыми пальмами и скальными выступами. С вершины скалы открывается сказочной красоты вид. Есть здесь и небольшой музей — с фресками, фрагментами древней керамики и бронзовыми фигурками. Вход платный. Аукана Будды (Aukana Buddha)Сюда трудно добраться на машине, зато можно дойти пешком от вокзала Ауканы, сойдя с поезда, идущего из Коломбо в Тринкомали. Главная местная достопримечательность — 12-метровая статуя Аукана Будды, датируемая V в. Статуя вытесана из цельного камня (видно, что спина буквально срослась со скалой). Это, пожалуй, самое изящное изображение Будды из всех существующих в Шри-Ланке. Будда изображен в позе ашива мудра, то есть благословляющим. Слово «аукана» означает «питающийся солнцем», и действительно рассвет — лучшее время для осмотра и фотосъемки статуи. Если вы располагаете личным транспортом, то в Кекираве (Kekirawa) съезжайте с трассы 9 и следуйте до Ауканы по узкой проселочной дороге через Калавеву (Kalawewa). Вам придется проехать около 11 км. Вход платный. Япахува (Yapahuwa)Древняя скальная крепость Япахува напоминает Сигирию, но уступает ей по размерам. Крепость была построена в XIII в. и служила резиденцией и главным оплотом правителя Бхуванекабаху I, который не раз отражал вторжения из Южной Индии. В настоящее время вы можете подняться по крутой, богато украшенной лестнице на платформу, где некогда возвышался храм. Именно в нем был первоначально помещен священный зуб Будды, но затем его перенесли в храм Зуба в Канди. На платформе вы можете осмотреть несколько великолепных барельефов, да и вид отсюда открывается поистине чудесный. Как и в Аукану, в Япахуву трудно добраться личным транспортом. Крепость расположена в 4 км от станции Махо (Maho) на железнодорожной линии Коломбо — Анурадхапура. Если все же вы решите ехать на машине, то выбирайте трассу 28, между Курунегаллой и Анурадхапурой. Вход платный. wikiway.com АнурадхапураАнурадхапура – самый древний город и первая столица Шри-Ланки. Населением города в 63 тысячи человек, расположен на реке Аруви, что разделяет его на две части: «старый город» и «новый город». В старом городе люди не живут, там находятся все древние достопримечательности, и в свое время всех местных жителей переселили за реку в новый город. Туристы также поселяются только в «новом городе», где находится достаточное количество отелей и гостевых домов.
Раскопки определили, что в 5 ст. до н.э. город уже существовал, но некоторые археологи настаивают, что и в 10 ст. до н.э. здесь были первые поселения людей. В 377гг. город стал столицей острова, с развитой системой орошения и торговлей, аюрведической медициной. В 11ст. н.э. город подвергся нападению тамильского государства, и был покинут, и забыт местными жителями. Новой столицей стала Полоннарува. Анурадхапура достопримечательности.
Старый город просто усеян памятника древности, многие из них находятся под защитой ЮНЕСКО, как достояние всего человечества. Здесь находятся очень древние дагобы, в которых, по словам верующих буддистов, хранятся частички Будды. Это место священно с религиозной точки зрения, потому во многих местах нужно разуваться.
Значимой буддийской святыней является дерево Махабодхи, по преданию именно под ним Будда достиг просветления. Также огромное количество храмом, ступ, статуй, искусственных водоемов, дворцов на территории «старого города», что не обойти пешком. Часто туристы нанимают тук-тук, долларов за 20, или же берут на прокат велосипед, чтоб за день успеть посмотреть все строения. Осмотр большей части достопримечательностей бесплатен, но вход на территорию главного комплекса Абхайягири стоит 25 долларов. Отели Анурадхапуры.Инфраструктура города развита не очень сильно. Есть гостиницы, отели или гостевые дома, но нет обилия ресторанов или кафе, нет никакой ночной жизни. Город засыпает в 9 часов вечера, на улицах становится тихо, и практически нет ни одного прохожего. Отель здесь можно найти от 15 долларов и до 50. К примеру, City Resort – 3-х звездочный отель, находится в 1,2км от старого города, бесплатный Wi-Fi, современные номера, кондиционер, холодильник, телевизор вам обойдется в 15 долларов за сутки. Есть также Gamodh Citadel Resort – 3-звездочный отель, находится в окружении древних руин и храмов, то есть в старом городе, с бассейном, библиотекой, в номере кондиционер, холодильник, телевизор. Цена за сутки 55 у.е. В среднем номера в гостиницах стоит 20 долларов в сутки. Если вы не бронировали отель наперед, ничего страшного, ловите тук-тук, и за 100-200 рупий он вас возит от отеля к гестам, пока вы не подыщете место жительства. Как добраться.
Самый простой способ попасть в древний город – это нанять такси. Основные дороги Шри-Ланки сейчас правительством приведены в более менее подобающее состояние, поэтому данный вариант сэкономит ваше время. Где б вы не находились на Шри-Ланке, по карте рассчитываете расстояния до Анурадхапуры, и значение умножаем на 0,66 у.е. – это цена 1 км езды такси. Это будет приблизительная стоимость, дальше надо торговаться и не переплачивать больше той суммы, что у вас получилась. Коломбо-АнурадхапураИз столицы Шри-Ланки до экс столицы можно добраться на автобусе №5. Стартует от автобусной станции в Коломбо и едет напрямую без пересадок в место назначение. Преодолевает расстояние примерно за часов 5-6, помня, про то что город спит уже 21:00, то выехать мы должны до 15:00 дня. Позже нет смысла, и можно рискнуть только, если у вас забронирован номер в отеле.
Второй способ доехать из Коломбо – это поезд. С железнодорожного вокзала Форт Коломбо поезд отправляется в Анурадхапуру или Анурадхапуру Таун. Два разных места прибытия: первое – это старый город, второе – новый. В старый город ездит 8 поездов в день, а в новый – 5. Рассписание поездов Коломбо – Анурадхапура
Также до древнего города можно добраться прямым автобусом из Негомбо, что очень удобно, если вы планируете ехать прямо из аэропорта, после прилета. Из любой другой точки острова, будь-то пляжи или другие места с достопримечательностями, мы добираемся до Канди или Курунегалы или Матале и оттуда прямым автобусом в Анурадхапуру. Погода по месяцам.Самым лучшим временем для посещения достропримечательностей старого города с мая по сентябрь, то есть летом, еще можно в январе, феврале и марте. Не желательно, из-за довольно обильных дождей и частых оползней, в горной местности, организовывать поездку в апреле, октябре, ноябре, декабре. cocosway.ru Анурадхапура | Достопримечательности | Рассказы туристовМест, где обязательно надо побывать на острове Шри-Ланка всё не уменьшаются. Быстро восстановив силы в водопадах заповедника Синхараджа, не затягивая отправляемся в новую дорогу. В этот раз наш путь пойдет на Север, в так называемый Верхний культурный треугольник. Формат поездки, уже полюбившийся нам, экскурсионный марафон: новый день - новый город - новые достопримечательности. Принцип: всё своё несу с собой. Этапы экскурсионного марафона:
Статьи о этой поездке объединены общим названием "Верхний культурный треугольник"и разделены на дни путешествия. События изложены в хронологическом порядке. Хороший план. Присядем на дорожку! Анурадхапура - первая столица сингальского королевства2 января 2016 года. (1$~140 рупий). Гостиница нам не понравилась, но как говорится, на безрыбье и рак рыба. Вчера поздним вечером выбирать не приходилось. К счастью, мы покидаем её. Зато рядом расположен замечательный рынок, где мы подкупили бананов на завтрак. Цены, по сравнению с побережьем, значительно ниже. В Анурадхапуре осталось очень много достопримечательностей, и мы продолжаем их осмотр во второй день. Хочется побывать в местах наших вчерашних ночных приключений при свете дня. Впереди нас ждет затерянный город! Затерянным он называется потому, что люди на долгие годы забыли о его существовании. Возможно, все они погибли или были угнаны в рабство в результате очередного нашествия захватчиков из Индии. Обнаружили эту огромную группу древних строений случайно. Памятников древности здесь так много, что просто не знаешь с чего начать знакомство. Мы выбрали направление в самую гущу артефактов и стали осматривать все, что будет рядом. По пути к центру вчерашних событий мы посетили не плохо сохранившийся индуистский храм. Посещение всех индуистских храмов бесплатно. Мы уже бывали в нескольких из них и ни где не требовалось покупать входной билет. По дороге к нему стали свидетелями обучения начинающих водителей. В основном обучение проходит на тук-туках. Смотрится забавно! Не доходя 1 км до дерева Бодхи расположился королевский дворец Исурумуния. Он высечен в скале по указанию короля Деванампия Тисса (пр. 307-267 до н.э.). Перед дворцом построен большой бассейн, рядом Храм со статуей Будды и фресками на стенах, есть пещера с большой колонией летучих мышей. Исурумуния знаменита также своими скальными барельефами: изображениями купающихся слонов. Если посмотреть выше, то можно разглядеть ещё одно изображение сидящего человека, над правым плечом которого высечена голова лошади. Перед входом в главную комнату храма, вырезанную в скале, есть специально углубление. Оно находится от посетителя на удалении около трёх метров, а внизу ров с водой. Всем пришедшим предлагается проверить состояние своей кармы: кинуть монету в это углубление. Если попал значит всё у тебя хорошо, если монета упала в воду - значит есть над чем поработать, как в биатлоне - штрафной круг. Хотя, никто не запрещает сделать несколько последовательных бросков. Большинство так и поступает. Не все мои спутники попали в цель с первого раза. Посещение храма платное. Входной билет стоит 200 рупий (~1.5$). С вершины скалы для медитаций были видны развалины внушительных размеров. Мы решили обязательно там побывать. Во время наших пеших переходов подметили, что часть туристов, в большей степени практичных китайцев, передвигаются на арендованных велосипедах. Это экономит много времени и сил. Берите велосипеды, не пожалеете! Дойдя до больших развалин, мы увидели не достроенную ступу. Рядом находился пост охраны. Полицейские нам рассказали, что эта ступа была взорвана террористами 30 лет назад. Огромная монолитная ступа разрушена практически полностью. Очевидно взрыв был чудовищной силы. Сейчас идут восстановительные работы, но она открыта к осмотру. Здесь мы увидели своими глазами, что в ступе нет внутренних помещений. Весь объём заложен кирпичом. На каждом кирпиче стоит фирменное клеймо. Разрушение ступы в буддизме считается одним из самых больших грехов. Тот, кто сделал это деяние, оказывается в аду сразу после окончания этой жизни. Цепь реинкарнаций (переселение, перевоплощение души) прерывается. Заметка Восточные религии считают, что после смерти одного тела жизнь продолжается в новом. Согласно индуистским представлениям, душа переселяется в другое тело. Так она жизнь за жизнью принимает различные тела, лучшие или худшие - в зависимости от её деяний в предыдущих воплощениях.Владимир Высоцкий в своей "Песне о переселении душ" популярно объяснил суть проблемы. Для менее опасных преступлений и наказание более мягкое. Например: прекращение реинкарнаций с отсрочкой в 3 жизни, 5 жизней и т.д. Есть время для исправления и улучшения кармы. Стрелки часов подсказывают, что пора двигаться дальше. Попрощавшись с затерянным городом, мы ловко, почти на ходу, выполняемых посадку в притормозивший автобус. За 12 рупий с человека доезжаем до старой автостанции. Наперед скажу, что в этот день мы немного поспешили. В затерянном городе можно было осмотреть еще одну достопримечательность. Садимся на автобус Анурадхапура-Дамбулла. Стоимость проезда одного человека 90 рупий (~0.6$), 1.5 часа в пути. Автобусы ходят очень часто, поэтому приходить к определённому времени не нужно. Город Дамбулла находится не далеко от завтрашней цели нашего путешествия. Приехав в Дамбуллу и поев в одном из многочисленных кафе, пошли искать отель, указанный в букинге. О нём были противоречивые отзывы, но хорошая цена. Осмотрев комнаты узнали, что цена гораздо выше указанной на сайте. Хозяин сказал, что первый плюнет в глаза человеку, разместившему эту цену в интернете. Нам не всё понравилось в этой гостинице, а тут ещё и с ценой измена. Мы пошли дальше искать себе кров. Хозяин комнат остался не доволен и под конец так разошёлся, что стал кричать нам вслед что-то и топать ногами у своего крыльца. И очень быстро нашли две замечательные комнаты за 3500 Rs (~25$). Гостеприимная хозяйка напоили нас вкусным свежевыжатым соком из неизвестного фрукта, а у хозяина гостиницы нашлась подробная карта короткой дороги в Сигирию. Здесь мы смогли хорошо отдохнуть и набраться сил для следующего, третьего дня нашего туристического марафона. АвторМихаил Х.Твоя жизнь всегда движется в сторону твоей самой сильной мысли.touristiktales.com Фотоотчёт и отзыв о поездке в АнурадхапуруПривет, друзья. Анурадхапура — древняя столица Шри-Ланки. Сюда, согласно преданиям, прибыл из Индии царевич Ашока с учением Будды. Здесь появились первые последователи учения, сюда были привезены ценнейшие реликвии буддийского мира — останки Будды, зуб Будды, ветвь дерева Бодхи. Здесь учение поддерживали, хранили и развивали. Прогулка по древней Анурадхапуре не просто очередная экскурсия вроде поездки на чайную фабрику. Это место, где вы можете почувствовать культуру Шри-Ланки и ощутить разницу в нашем менталитете. Анурадхапура — колыбель буддизма.  Достопримечательности Анурадхапуры Тем, кто пришёл посмотреть чудеса архитектуры, вряд ли здесь понравится. Тем, кто ищет развлечений, здесь тоже не найти ничего интересного. Кто заглянул сюда, чтобы быстренько пробежаться и посмотреть, что тут такое, вряд ли удастся понять, что же тут такое. Старый город, а это и есть древняя Анурадхапура - живой памятник истории Шри-Ланки, где 70% населения исповедуют буддизм. Другие религии государства индуизм, ислам и христианство.  Цветы для подношения Столицы Шри-Ланки менялись, в зависимости от того какое королевство было у власти, а это зависело от того, какой правитель становился хранителем зуба Будды. Первой древней столицей была Анурадхапура. Потом были Полоннарува, Сигирия, Канди. Сейчас Анурадхапура — это город, состоящий из двух частей: Нового города и археологической зоны — Старый город. Мы остановились в отеле Нового города. Утром взяли тук-тук и отправились в Старый город.
Новый город туристического интереса не представляет.  Круговой поворот в новом городе Тук-тукер провёз нас по дороге мимо огромного старинного водохранилища, в котором купалась местная детвора.  Водохранилище  Козы бегут рядом На противоположном берегу видны древние дагобы — священные сооружения.  Старая дагоба на озере  Вдоль дороги Те, кто бывал в Греции, представляют, что такое археологическая зона, — мы рассказывали о древних городах Греции: Дельфы, Олимпия, Олимп Дион, с законсервированными руинами храмов, по которым гуляют туристы.  Дагоба или ступа В Анурадхапуре всё иначе — это живой город, с монастырями и культовыми сооружениями, в которых проходят служения.  Abhayagiri монахи Город, в который приезжают паломники со всего мира. Место, где уже несколько тысячелетий растёт святыня буддизма — дерево Бодхи и стоят священные изображения Будды. Поэтому будьте готовы, что вам придётся столкнутся с непонятной для нас культурой.
Мы с Галей попытались вспомнить историю, что в это время (I тысячелетие до н.э.) было на территории России, напряглись и не вспомнили... Зато наше отношение к тому, что мы видим сейчас в древней столице Сингальского королевства заметно изменилось. Мы стали внимательнее — это раз, почувствовали особое уважение к происходящему — это два. Совет: ведите себя достойно, уважительно, доброжелательно, соблюдайте правила, осознавайте свои мысли, желания и тело, тогда для вас многое откроется в этом месте. Тук-тукер подвёз нас к первому пункту прогулки — храму Исуруминия, построенному на заре истории для 500 детей, принявших монашество.  Старый и новый храмы А когда-то Исуруминия выглядела так:  Исуруминия Вихара на старой фотографии Сейчас храмы восстановлены.  Isurumuniya Vihara (Originally Meghagiri Vihara) Узор потолка:
Жизнеописание Будды. Фрагмент
Ступени, высеченного в скале храма ведут наверх, где находится священная ступа с реликвией внутри.  Ступени храма Отсюда же открывается красивый вид.
Рядом музей, в котором хранятся барельефы и древние предметы, украшавшие храм.
 Каменный трон Колония летучих мышей обитает за углом музея, тоже являясь своеобразной достопримечательностью.  Колония летучих мышей Затем мы пошли к дереву Бодхи. На территорию, ограниченную стеной, ведут ворота со ступенями.
Большая часть стены обновлена, но остались и древние камни. Каждый камень пронумерован и надписан.  Древняя часть стены В центре территории небольшой храм, а вокруг него деревья, — взрослые, молодые и старые деревья украшены гирляндами цветов и флажками.  Дерево Бодхи
 Молодое дерево Бо Интересно, что находясь здесь, начинаешь чувствовать, что это — не разные деревья, всё это — одно дерево, которое может выглядеть и побегом, и саженцем, и старым. Сами же люди — дети дерева Бо. Это ощущение настолько сильное, что теперь все ланкийцы воспринимаются нами как дети дерева Бодхи.
Здесь же растёт самое древнее дерево. Когда-то веточкой от дерева Махабодхи, под которым царевич Гаутама стал просветлённым, его привезли в Анурадхапуру. Само дерево (в Индии) было уничтожено, но его ветви остались на Шри-Ланке. Одну из веток священного дерева увезли в Индию и теперь оно снова растёт на святом месте в храме Махабодхи.  Старое дерево Бо К дереву прикасаются, гладят его, приносят к нему самые красивые цветы, оставляют монетки. Обезьян никто не гоняет, — буддисты. От дерева Бо начинается аллея парка, вернее, дорога старой Анурадхапуры.  Главная дорога
Территория вновь расчищена от джунглей. Старые деревья сохранены. Теперь это — парк.  Старое дерево Здесь спокойно гуляют птицы иногда коровы и всегда обезьяны.
 Семейка обезьян Справа, если идти от дерева Бо по дороге, находится территория Бронзового дворца. Когда-то храм был построен для монахов. По описаниям, он невероятно высок и красив. Сейчас мы видим огромное количество колонн, причём бетонных, и невысокий терем.  Лоха Пасада Бронзовый дворец Думаю, что со временем дворец восстановят. Огромная работа уже проведена и продолжается.
Это справа от дороги. А слева стоят дагобы.
Каждая из таких ступ является памятником, местом проведения обрядов и реликварием. Внутри каждой ступы хранится святыня. Это может быть пояс Будды, частичка кости Будды, чаша для подаяния, принадлежавшая Будде. В этой ступе находится чаша для подаяния.
Мы видели, как ступу готовят к празднику и украшают разноцветными полотняными лентами какой-то необозримой длины. Все верующие берутся за ленту и несут её монахам.
Видимый результат вот такой:  Праздничная Руванвели дагоба Основание этой ступы покоится на слонах.
О ступах и о том, что в них хранится у нас есть подробная статья. А мы идём дальше. Это — археологическая территория королевского дворца.  Королевский дворец Сейчас выглядит скудно, так что сначала мы и не поверили. Но перечитав табличку, поняли: это и есть королевский дворец, где впервые хранился зуб Будды.  Охрана королевского дворца Сейчас в сердце сингальского государства, на почётном месте можно увидеть совсем другие лица)  Дворец. Королевский отдых Территория старого города огромна. Здесь можно увидеть и дагобы, и остатки древних сооружений, и монастыри, и прекрасные бассейны.  Бассейны-близнецы
Ещё недавно большая часть старого города была поглощена джунглями. Сейчас объект находится под охраной ЮНЕСКО, идёт восстановление. До 1980 года некоторые ступы выглядели так:  Абхаягири спупа. Фотография конца XIX века. Сейчас это же место выглядит так:  Abhayagiri бассейн  Abhayagiri Buddhist Monastery  Возжигание огней Уходя дальше от главной дороги, мы приходим в лес, где тоже видны руины древних строений и коммуникаций.  Руины города в лесу  Руины города. Высохший бассейн
На территории старого города есть платные и бесплатные зоны. Билет действителен в течение одного дня. Можно купить билет и сначала осмотреть платную часть. А потом спокойно хоть день, хоть два гулять по бесплатной части. Советуем взять тук-тук. Мы взяли и он сопровождал, доставлял до места и ожидал нас.  Тук-тукеры Друзья, ещё при подготовке к путешествию мы шерстили интернет, собирая материалы и встречали советы о том, как можно попасть бесплатно в платную часть старого города. У нас личная просьба: не делайте так, не позорьте нас, нашу страну и себя. В религиозном месте, где основной принцип — работа над своим сознанием, правильным поведением и воспитанию таких качеств, как щедрость, уважение, доброжелательность, корчить из себя дурачков и смотреть на растерянные лица охранников — это за гранью понимания. Конечно, такое поведение непонятно. И не только буддистам, хотя им особенно. И ещё один совет напоследок: не старайтесь напрягаться, чтобы прочувствовать это место и его культуру — просто расслабьтесь. Всё, что надо, придёт само. С уважением, Алла Сутягина
traveltu.ru Анурадхапура (Шри Ланка) - Земля до потопа: исчезнувшие континенты и цивилизацииАнурадхапура — город в Шри-Ланке, столица Северо-Центральной провинции. Расположен на реке Аруви. Состоит из «старого города», в котором расположена археологическая зона и несколько храмов, и отделённого от него рекой «нового города», в котором находятся жилые кварталы. В старом городе Анурадхапуры и в окрестностях сохранились многочисленные памятники древности (внесены в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО) — колоколообразные ступы (дагобы) Тхупарама (III в. до н. э.), Руанвели (II—I в. до н. э.) с каменными статуями Будды; скальный монастырь Исурумуния, дворцы, искусственные водоёмы. *** Исторические хроники сообщают, что первое поселение на месте Анурадхапуры возникло в V в. до н. э. По данным археологических раскопок, Анурадхапура существовала как минимум с X в. до н. э.. Согласно хроникам, город обязан своим расцветом царю Пандукабхайе, в 377 г. до н. э. избравшему Анурадхапуру (под названием Анурадха) столицей первого сингальского королевства на острове. Город имел чёткую планировку; в окрестностях существовала разветвлённая система оросительных каналов. Для водоснабжения города по приказу царя было сооружено искусственное озеро, сохранившееся до наших дней.Анурадха динамично развивалась как торговый и религиозный центр, именно отсюда буддизм распространился по всему острову. Благодаря притоку купцов и паломников город был широко известен в мире, в частности, он отмечен на картах Клавдия Птолемея. В 100 г. н. э. население Анурадхи составляло 130 000 человек, что ставило её на шестое место в мире по этому показателю. Столица славилась своим высоким уровнем медицины и вниманием, которое городские власти уделяли чистоте улиц и вывозу отходов.В XI в. н. э. город был разрушен захватившими остров правителями южноиндийского тамильского государства Чола; впоследствии столица сингальского государства была перенесена в Полоннаруву. Анурадхапура утратила своё политическое и экономическое значение, многие жители покинули город. Тем не менее, он оставался местом притяжения для буддистских паломников, и важным религиозным центром Шри-Ланки. Источник: http://ru.wikipedia.org Судя по старинным хроникам и сохранившимся памятникам, Анурадхапура возводилась по определенному плану. Четверо городских ворот были ориентированы по сторонам света, а окружавшие город оборонительные стены уже в I в. до н.э. достигали высоты около 2 метров. Во II в. до н.э. стены Анурадхапуры надстроили и дополнили сторожевыми башнями. Древняя Анурадхапура состояла из внутреннего города, который образовывали царский дворец и важнейшие религиозные сооружения, и выросшего позднее внешнего города. К внутреннему городу примыкал парк, который царь Деванампиятисса, передал в дар буддистской общине. В период расцвета территория Анурадхапуры превышала 12 км в диаметре, а проживало в ней более 300 000 человек.Пришедшая в конце X в. индийская армия Чолов под предводительством принца Раджарая Великого разрушила Анурахдапуру, но после их свержения в 1070 г. город был восстановлен. Столица острова, перенесенная Чолами в Полоннаруву, так и была оставлена там. Люди потихоньку покидали Анурадхапуру, которая со временем была заброшена и поглощена джунглями, вплоть до 1980 г., когда под патронажем всемирной организации ЮНЕСКО, записавшей развалины Анурадхапуры в список всемирного наследия, было начато комплексное восстановление руин первой древней столицы Шри Ланки.Анурадхапура является одним из самых притягательных мест как для паломников, так и для туристов со всего мира. Как и много веков назад, сюда приходят монахи и верующие буддисты. Источник: http://lanka.ru www.dopotopa.com |
| © vpoisketurov.ru (СЃ) 2022 Предложения лучших туроператоров |