Страны          Турфирмы          Отели          Билеты         Подобрать тур

 Болгария

 Греция

 Доминиканская Республика

 Египет

 Израиль

 Индия

 Испания

 Италия

 Кипр

 Китай

 ОАЭ

 Россия

 Таиланд

 Турция

 Финляндия

 Франция

 Хорватия

 Черногoрия

 Чехия

 Автобусные туры

Реферат: Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана. Достопримечательности кыргызстана реферат


Реферат - Кыргызстан - География

Республика Кыргызстан

Площадь: 198,5 тыс. км2.

Численность населения: 4,8 млн. человек (1999).

Государственный язык: кыргызский. Языком официального общения является русский язык.

Столица: Бишкек (600 тыс. жителей, 1999).

Государственный праздник: День независимости (31 августа, с 1991 г.) и День Конституции (5 мая, с 1992 г.).

Денежная единица: сом.

Член ООН и ОБСЕ с 1992 г.

Расположен в северо-восточной части Средней Азии. На юго-западе республика соседствует с Таджикистаном, на западе — с Узбекистаном, на севере — с Казахстаном, на востоке и юге — с Китаем.

Кыргызстан — многонациональная республика. Наиболее значительную часть населения составляют кыргызы (около 50%). До середины 20-х гг. XX в. их называли каракиргизами или дикокаменными (горными) киргизами, а вплоть до 90-х гг. — киргизами. Достаточно большие группы кыргызов проживают в Узбекистане, Таджикистане, а также в западных районах Китая и восточных районах Афганистана. По своему антропологическому облику кыргызы, как и их соседи казахи, относятся к южносибирскому типу. Для них характерны средний рост, темные, часто черные, прямые волосы, карие глаза, плоское, широкое лицо и монголоидный разрез глаз. Кыргызский язык принадлежит к кыргызско-кипчакской группе восточной ветви тюркских языков. Современная кыргызская письменность основана на кириллице.

Кроме кыргызов в Кыргызстане есть большая община узбеков (около 13%), которые расселились в основном на юге республики. Заметную часть населения составляют русские и русскоязычные народы, проживающие на севере (около 25%). Из других народов здесь живут уйгуры, казахи, таджики, дунгане, татары, немцы, евреи и др.

Бишкек — столица Республики Кыргызстан. Город расположен на севере республики, в Чуйской долине. Это важный культурный и экономический район. В первой половине XIX в. на этом месте находилось военное укрепление Пишпек — северо-восточный форпост Кокандского ханства. В 1860 г. оно было разрушено русскими войсками, и на этом месте возникло военное поселение, вокруг которого стали оседать переселенцы из России. Развитию Пишпека способствовало его удобное положение на перекрестке караванных путей, связывавших Фергану с городом Верный (Алматы). В 1878 г. Пишпек получил статус города. В 1917 г. здесь проживало 17 тыс. человек, главным занятием которых были торговля и извозный промысел. Город славился своими садами. В 1926 г. Пишпек стал центром Киргизской АССР и был переименован во Фрунзе — в честь революционера-большевика и советского военачальника М.В. Фрунзе. Старое название городу было возвращено 6 февраля 1991 г., но в новой транскрипции — Бишкек. Сегодня это крупный промышленный и культурный центр. В городе работают предприятия машиностроительной, пищевой и легкой отраслей промышленности, имеются университеты, институты, многочисленные научно-исследовательские учреждения. Есть театр оперы и балета, драматические театры, филармония, цирк, музеи, стадионы. В городе в советское время построено много зданий современной архитектуры, жилые многоэтажные микрорайоны, парки, бульвары и скверы. Бишкек — важный транспортный узел. Он связан со многими государствами автомобильными и воздушными путями. Ош — второй по численности и значению город Кыргызстана. Расположен на юге Кыргызстана, в восточной части Ферганской долины, на берегу реки Акбура. Ош — один из самых древних городов Средней Азии: в 2000 г. отмечается его 2500-летие. Местные легенды связывают основание города с такими персонажами мировой истории, как древнеизраильский царь Соломон (Сулейман), или греческий правитель Александр Македонский, или даже первый человек Адам. Главная достопримечательность города — гора Тахти-Сулейман («Трон Соломона»), которая с древности считается одной из самых важных святынь местных мусульман «второй Меккой». Паломничество в нее может заменить путешествие в настоящую аравийскую Мекку. Ош был крупным торговым центром на Великом шелковом пути, связывавшем Средиземноморье и Ближний Восток с Памиром, Тибетом, Китаем и Индией. Современный Ош — культурный и экономический центр Кыргызстана, неофициальная столица южной части республики, где проживает до 40% населения. В городе больше двух десятков промышленных предприятий, университет, институты, музеи.

Токмак — один из древнейших городов на территории Средней Азии. На рубеже I — II тыс. здесь была столица государства Караханидов. В 15 км к югу от города сохранились средневековое Буранин-ское городище и минарет, ныне реставрированный и известный под названием «Башня Бурана» (XI в.). Выгодно расположенный у входа в Боамское ущелье, Токмак контролировал связи между степными и горными районами. В начале XIX в. здесь была крепость Ко-кандского ханства. В 1867 г. Токмак стал уездным городом Семиреченской области, и только через 12 лет центр уезда был перенесен в Пишпек. В XX в. экономическое значение города возросло: он стал вторым после Бишкека по своему промышленному потенциалу. Крупные предприятия Токмака — прядильная фабрика, стекольный завод, единственная в республике фабрика по первичной обработке шерсти. Развиты также легкая и пищевая отрасли промышленности.

Джелалабад — второй по величине город в южном Кыргызстане. В начале XX в. — это типичная деревня с древними мечетями. Главной достопримечательностью были лечебные источники. Они считались святыми, и к ним ежегодно стекалось множество паломников. По преданию, именно здесь находился источник, который посещал пророк Аюб (библейский Иов). Сейчас в Джелалабаде более 20 предприятий легкой и пищевой промышленности, машиностроения и производства строительных материалов. В городе имеются учебные заведения, краеведческий музей. Особую известность Джелалабад получил благодаря своему курорту с термальными водами и лечебными грязями.

Пржевальск — центр Иссык-Кульской области. В прошлом носил название Каракол. Основан в 1869 г. как военно-административный пункт и база снаряжения многочисленных научных экспедиций Русского географического общества (Н. М. Пржевальский, В. И. Роборовский, П. К. Козлов и др.). Недалеко от города — могила великого путешественника Н. М. Пржевальского, над которой стоит памятник с бронзовым орлом на вершине. Застроен преимущественно одноэтажными домами, окруженными фруктовыми садами. В Пржевальске имеются промышленные предприятия, театр и кинотеатр, музей краеведения, в центре города — прекрасный парк.

Талас — административный и хозяйственный центр Таласской области на северо-западе Кыргызстана. Город расположен на террасах реки Талас. Статус города получил лишь в 1944 г. Здесь есть несколько промышленных предприятий, появились многоэтажные дома. К востоку от города, в долине реки Кенкол, находится мавзолей (XIV в.), где, по преданию, покоится прах легендарного богатыря Манаса — главного героя кыргызского исторического эпоса.

Узген — один из древнейших городов Средней Азии. Расположен на юге республики, в восточной части Ферганы, в долине реки Карадарья. Город находился на торговом пути из Средней Азии в Западный Китай. В начале I тыс. Узген (Уз, Узгенд) был одной из столиц Ферганы, а в начале II тыс. — второй по значению столицей государства Караханидов. Сохранились архитектурные памятники того времени — минарет и три мавзолея, украшенные красивым кирпичным орнаментом. Город сохранил сельский облик с одноэтажной усадебной застройкой и узкими улочками.

Нарын — центр Внутреннего Тянь-Шаня. Расположен на левом берегу реки Нарын на высоте более 2000 м над уровнем моря. Город возник в 1867 г. на месте небольшого военного укрепления, охранявшего торговый путь из Пишпека (Бишкек) в Кашгар (Западный Китай). Сегодня это культурный и экономический центр Нарынской области, единственный город в регионе. Имеются предприятия пищевой и легкой промышленности, училища, техникум, музыкально-драматический театр.

Кыргызстан — край исполинских гор. Около 90% территории республики лежит на высоте более 1000 м над уровнем моря. Главные горные хребты Кыргызстана относятся к системам Тянь-Шаня и Памиро-Алая. В горном узле Центрального Тянь-Шаня находится пик Победы (7439 м). Климат — резко континентальный — с жарким летом и холодной зимой, большим контрастом сезонных и суточных температур. Теплее всего в долинах, где в июле средняя температура +25° С, а в январе -4...-19°С. В среднегорьях и высокогорьях температуры понижаются. Жечужина Кыргызстана — Иссык-Куль («Горячее озеро»). «Драгоценный аквамарин в оправе горных снегов» — так назвал его известный русский путешественник П. П. Семенов-Тян-Шанский. Озеро находится на высоте 1600 м над уровнем моря и никогда не замерзает. Замечательный климат побережья (нет суровых зим и изнурительной летней жары), кристально чистый воздух, обилие песчаных пляжей — все это привлекает туристов.

На территории современного Кыргызстана известны археологические памятники, относящиеся к ранним этапам истории человечества. Здесь обнаружены орудия труда первобытного человека, которые датируются эпохой каменного века. К III — II тыс. до н. э. относятся первые свидетельства о появлении земледелия и животноводства, об освоении металлического производства. В середине I тыс. н. э. территория республики входила в состав Западно-тюркского каганата, центр которого — город Суяб — находился в долине реки Чу. С этого времени начинается массовое переселение в регион различных тюркских племен (тюргеши, карлуки и др.). В X — XIII вв. территория Кыргызстана была частью Караханидского государства, один из центров которого — город Баласагун находился в Семиречье, близ нынешнего города Токмак.

Племена, которые в древности населяли территорию современного Кыргызстана, были язычниками. Они верили в многочисленных богов, исповедовали культ зверей и культ предков. Среди них был широко распространен шаманизм. На жителей земледельческих районов большое влияние оказали религиозные традиции зороастризма, буддизма, раннего христианства и иные верования. В VII — VIII вв. регион был завоеван арабами, и господствующей религией местного населения стал ислам. Современные кыргызы, узбеки, таджики и некоторые другие народности Кыргызстана в подавляющем большинстве — мусульмане-сунниты хани-фитского толка. Русские, украинцы, белорусы -православные. Немцы, прибалтийские народы — лютеране.

Народная культура кыргызов основывалась на древней кочевой традиции народов Центральной Азии. Жизнь кочевников-скотоводов связана с постоянным передвижением к новым пастбищам. В отличие от казахов, кочующих по степям, кыргызы кочевали в горах: зимой скот содержали в горных долинах, а летом — на склонах гор. С весны до глубокой осени кыргызы небольшими семейными группами передвигались на громадных пространствах высокогорных пастбищ, а в холодное время года эти группы собирались вместе в долинах и жили на временных стоянках — в аилах. Основным видом жилища и в кочевых аилах, и в немногочисленных оседлых поселках была юрта, состоявшая из деревянного каркаса и войлоков, которыми покрывали ее остов. Слева от входа в юрту была мужская половина, где обычно лежали седла, сбруя, предметы охоты. Справа находилась женская половина. В центре юрты располагался очаг, место возле которого считалось почетным, его занимал хозяин дома или старший и самый уважаемый из гостей. Пища кыргызов летом состояла из молочных продуктов, зимой — из мясных и мучных блюд. Наиболее популярное блюдо — беш-бармак (пять пальцев) — бульон с лапшой и мелко накрошенной бараниной. Традиционными напитками были кумыс из кобыльего молока, а также айран — разбавленное кислое коровье молоко. Одежда мужчин состояла из рубахи, поверх которой надевался камзол, халат или тулуп, и просторных штанов. Отличительным элементом одежды кыргызов, национальным символом стала шляпа из тонкого белого войлока с отогнутыми, подбитыми темным бархатом полями. Женщины носили длинную и широкую рубаху, которая одновременно служила платьем, и длинные шаровары. В XX в. все эти черты кочевой жизни частично сохранились лишь в сельской местности. В быту стали использоваться европейская одежда, современные дома и убранство жилища, кухня соседних оседлых народов.

Кыргызстан — республика. Президент — глава государства и исполнительная власть. Законодательная власть принадлежит парламенту — Верховному Совету (Жокорку Кенеш).

www.ronl.ru

Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана - Реферат

Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана

Кыргызстан имеет богатую историю, уходящую в глубокую древность. На территории республики насчитывается больше 5000 археологических и архитектурных памятников, имеющих историческое значение.

Башня Бурана Минарет X-XI вв. расположена в 12 км юго-западнее Токмока, по дороге в живописное ущелье Кегеты Кыргызского хребта. Это монументальное, культовое сооружение относится к периоду господства Караханидских племен, владевших 900 лет назад большей частью Средней Азии. Она сложена из обожженного кирпича и арчовых брусьев. На восьмигранном каменном цоколе стоит круглый в сечении, суживающийся кверху ствол, охваченный поясами орнаментальной кладки. С южной стороны на высоте 5 м находится дверной проем, от которого начинается винтовая лестница, ведущая к смотровой площадке. Высота башни - 21 м, диаметр - 9 м. Ее прежняя высота предположительно была 44-48 м. На окружающей башню территории, в результате раскопок, обнаружены останки трех мавзолеев и полуразрушенные жилые помещения XI-XII вв. Вероятно, Бурана являлась вертикальной доминантой древнего городаБаласагун, северной столицы тюркоязычного государства Караханидов. В 1218 г. Баласагун был захвачен и разрушен татаро-монголами и в XIV в. перестал существовать. В 1976 г. Буранинское городище было объявлено государственным заповедником, проведена реставрация башни и открыт Республиканский археолого-архитектурный музей (1977 г.). Основу музея составляет башня Бурана, балбалы - каменные идолы (VI - X вв.), камни с наскальным изображением (1 тыс. лет до н.э.) и сам музей с различными археологическими экспонатами.

Ак-Бешимское городище В 6 км северо-западнее Бураны находится Ак-Бешимское городище (Суяб) - один из культурных и экономических центров Чуйской долины(VI-VII вв.). Город занимал большую территорию - шахристан (городской центр) с цитаделью общей площадью 35 га, к нему примыкал рабад (ремесленный пригород) около 60 га. Городская округа, обнесенная с внешней стороны мощной стеной, создавала симбиоз городского и сельского поселения. В результате раскопок здесь нашли останки двух буддистских храмов, христианской церкви, дворцового сооружения, массивы жилых кварталов, ирригационные сети и другие атрибуты средневекового зодчества. Предполагается, что это первоначальное расположение города Баласагун, впоследствии разросшегося на восток.

Краснореченское городище Краснореченское городище - останки древнего города в 38 км восточнее Бишкека. Образец оседлой культуры (V-X вв.). При раскопках были найдены фрагменты буддийской живописи и скульптуры, а так же огромная статуя Будды(свыше 12 м) из литой глины с тонко проработанной драпировкой и цветной раскраской. Непременный атрибут зороастрийской религии - оссуарий (костехранилище), найденный на территории Краснореченского городища можно увидеть в археолого-архитектурном музее "Бурана".

Таш-Рабат - караван-сарай XV в. В северной части Кыргызской Республики расположен Караван-сарай Таш-Рабат - постоялый двор для купцов и путешественников. Он был сооружен в 15 веке на древнем торговом пути из Средней Азии в Китай, находится в 80 км от современного районного центра Ат-Баши. Это самое крупное сооружение среднеазиатского зодчества того времени, возведенное из камня. Массивные каменные стены с двумя башнями и мощным входным порталом служили надежной защитой его постояльцам.

Городище Кошой-Горгон Городище Кошой-Горгон - в 20 км к западу от Ат-Баши. Представляет собой останки древней крепости 250х250 м (VIII - X вв.), служившей военной ставкой удельных правителей на востокегосударства Караханидов. Образец мусульманской архитектуры, расположенный на караванном пути.

Мавзолей Гумбез Манаса Гумбез Манаса (мавзолей) - в 20 км от города Талас у подножия горы Кароол-Чоку. Памятник мемориально-культовой архитектуры XIV в. Представляет собой портально-купольный кирпичный мавзолей с внутренним стрельчатым куполом и внешним ребристым шатром на рубчатом барабане, венчающим почти кубический объем. После реконструкции в 1970 г. был открыт мемориальный комплекс "Манас Ордосу", в него входят гумбез Манаса, Музей-заповедник "Манас", мечеть. По некоторым данным в 1334 г. в гумбезе была похоронена дочь эмира и др.

Кен-Кольский могильник Кен-Кольский могильник (Таласская область) состоит из более чем 60 курганов, относящихся к 3 - 2 вв. до н.э.

Ош Ош - один из древнейших азиатских городов. 3000 лет назад у подножья четырехглавой горы Бара-Кух (ее высота 160 м) появились первые поселения. В XIV в. в ее недрах был похоронен Сулейман-шейх, и гора получила название Тахт-и-Сулейман (трон Сулеймана), Сулейман-тоо стала почитаться как священная гора. До сих пор к ней идут паломники, в надежде излечиться в святом месте от недуга. Об этом напоминают разноцветные тряпочки, завязанные на ветках деревьев и кустарников. На горе видны углубления, которые по преданию являются отпечатками подков коня пророка Бабура. На одной из ее вершин стоит дом Бабура - мавзолей XVI-XVII веков. На ее склоне находится пещера, в которой расположен музей. В городе сохранились мечеть Рават Абдулла-хана(XVI-XVII вв.), мавзолей Асаф-ибн-Бухрия (XVII-XVIII вв.), мечеть Алымбек-датки (XIX в.) и еще около 30 исторических памятников. Древний Ош (IV в. до

н.э. - V в.н.э.) был важным населенным пунктом на Великом Шелковом пути, к этому времени относятся останки многочисленных древних замков на окраинах Оша - Мирзалим-Дёбё, Чаян-Дёбё, Отуз-Атыр, крепость Мады и др. Недалеко от Оша расположена скала Сурот-Таш, на которой более 100 наскальных рисунков (I тысячелетие до н.э.).

Узген Узген - древний город на территории Кыргызстана. Расположенный в VIII-IX вв. на караван пути из Самарканда в Кашгар, он имел вид мощной крепости. В XI-XII вв. Узген укрепил свои позиции, став столицей Ферганы. Центральная часть города представляла собой живописную застройку с узкими причудливыми улицами, рядом размещались базарная площадь, улицы с караван-сараями и хаммомы. Функционировали крупные медресе и мечети. Сейчас лишь минарет и 3 мавзолея, в 120 м от него, относящиеся к лучшим образцам среднеазиатского зодчества XI-XI вв. напоминают о былом величии города. В Узгенском архитектурном комплексе прослеживается идея портально-купольного мемориального здания с квадратным в плане залом и тщательно разработанным декором главного фасада. Самый ранний - средний мавзолей (начало XI в.), имел внешние размеры 12х12 м, внутренние - 8,5х8,5 м, был украшен узорной кирпичной кладкой и резьбой, имел два слабовыраженных портала - южный и западный. В северном (1152-1153 годы) и южном (1186-1187) мавзолеях главные фасады представляют собой развитые прямоугольные порталы - пештаки, с входными айванами, оформленными стрельчатой аркой на колоннах, с четкой конструктивной схемой полос орнамента и надписей на плоскости фасада. В декоре этих мавзолеев наряду с узорной кладкой и резьбой по стуку появляется резная терракота.

Кара-Дарьинское городище Между Узгеном и селом Кара-Кульджа находится Кара-Дарьинское городище (III-IV вв. до н.э.) - представляющее собой образец кушанской культуры

Шоробашат Между Узгеном и Джалал-Абадом находятся руины крупного городища Шоробашат, административно-военного и религиозного центра IV-V вв. до н.э. Городище расположено на пологом склоне горы, в пойме реки Яссы и занимает площадь около 70 га (1400х500 м). Его окружает единый вал, длиной около 3 км и 6 м высотой. Городище состоит из четырех относительно самостоятельных укрепленных частей: цитадель, религиозный комплекс, убежище и военный лагерь. Крепость-цитадель имеет размеры примерно 250х300 м, трапециевидной формы. С северо-запада к ней примыкает огороженная территория для религиозных обрядов. Здесь сохранились останки двух помещений, в первом были найдены скульптурные изображения, во втором находились хозяйственные ямы и очаги. Западная часть служила убежищем для окрестного населения, во время нападения врагов. Военный лагерь имел форму скошенного квадрата, что отличает его от овальных очертаний других укреплений.

Мавзолей Шах-Фазиль Мавзолей Шах-Фазиль в селе Сафид-Буленд (Джалал-Абадской области) предположительно относится к XI-XII вв., сложенный из кирпича квадратный на восьмигранном барабане, перекрытый куполом мавзолей, отличается отсутствием наружного и богатством внутреннего декора.

Город Каракол Город Каракол (Иссык-кульская область) с 1869 г. являлся форпостом России в прииссыккулье. В районе пристани находился перевалочный пункт на дороге из Казахстана в Кашгар через Тескей Ала-Тоо. Там же в 1892 г. был построенпамятник Пржевальскому, известному русскому путешественнику и исследователю. Высота памятника - 8,5 м, его масса - 365 тонн, он представляет собой расправившего крылья орла, сидящего на каменном утесе, масса орла - 1 тонна, размах крыльев - 3 м. Каждая деталь монумента имеет символическое значение. В мемориальный комплекс Пржевальского помимо памятника входят музей, часовня и могила путешественника. Среди архитектурных памятников Каракола известны: Дунганская мечеть (XIX в.), построенная в стиле буддийской пагоды, и христианская церковь, возведенная в 1871 г. В X-XII вв. вокруг озера Иссык-Куль сформировалась цепь поселений, вдоль одной из трасс Великого шелкового пути. В цепь входило 4-5 городов и более сотни мелких населенных пунктов. Города состояли из цитадели, шахристана и относительно свободно расположенных жилищ земледельцев и скотоводов-кочевников. Во время кокандского завоевания (XVIII в.), по ходу продвижения войск возводились укрепления - кокандские крепости. Она, как правило, строилась на возвышенности и обносилась прямоугольной замкнутой стеной. Повсеместно на территории Иссык-Кульской области находятся археологические и архитектурные памятники. На южном берегу Иссык-Куля - развалины крепости XIV в. В городе Чолпон-Ата под открытым небом раскинулся музей петроглифов (наскальные рисунки).

Саймалы-Таш Саймалы-Таш (в переводе с кыргызского - рисованный камень) - одна из самых крупных в мире галерей петроглифов. На северо-восточном склоне Ферганского хребта (недалеко от Казармана) найдено 91900 рисунков. У перевала Кёгарт, на высоте более 3000 м - Саймалы-таш-2 - 15625 изображений. Всего 107525 петроглифов, относящихся к III-II тысячелетию до н.э.

К историко-культурным туристическим ресурсам относятся также материально-духовная культура кыргызского народа, самобытные национальные традиции, обычаи, фольклор, национальная кухня, многочисленные предметы декоративно-прикладного искусства и быта, традиционные народные обряды и театрализованные представления, организованные на их основе.

www.litsoch.ru

Книга - Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана

Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана

Кыргызстан имеет богатую историю, уходящую в глубокую древность. На территории республики насчитывается больше 5000 археологических и архитектурных памятников, имеющих историческое значение.

Башня Бурана Минарет X-XI вв. расположена в 12 км юго-западнее Токмока, по дороге в живописное ущелье Кегеты Кыргызского хребта. Это монументальное, культовое сооружение относится к периоду господства Караханидских племен, владевших 900 лет назад большей частью Средней Азии. Она сложена из обожженного кирпича и арчовых брусьев. На восьмигранном каменном цоколе стоит круглый в сечении, суживающийся кверху ствол, охваченный поясами орнаментальной кладки. С южной стороны на высоте 5 м находится дверной проем, от которого начинается винтовая лестница, ведущая к смотровой площадке. Высота башни — 21 м, диаметр — 9 м. Ее прежняя высота предположительно была 44-48 м. На окружающей башню территории, в результате раскопок, обнаружены останки трех мавзолеев и полуразрушенные жилые помещения XI-XII вв. Вероятно, Бурана являлась вертикальной доминантой древнего городаБаласагун, северной столицы тюркоязычного государства Караханидов. В 1218 г. Баласагун был захвачен и разрушен татаро-монголами и в XIV в. перестал существовать. В 1976 г. Буранинское городище было объявлено государственным заповедником, проведена реставрация башни и открыт Республиканский археолого-архитектурный музей (1977 г.). Основу музея составляет башня Бурана, балбалы — каменные идолы (VI — X вв.), камни с наскальным изображением (1 тыс. лет до н.э.) и сам музей с различными археологическими экспонатами.

Ак-Бешимское городище В 6 км северо-западнее Бураны находится Ак-Бешимское городище (Суяб) — один из культурных и экономических центров Чуйской долины(VI-VII вв.). Город занимал большую территорию — шахристан (городской центр) с цитаделью общей площадью 35 га, к нему примыкал рабад (ремесленный пригород) около 60 га. Городская округа, обнесенная с внешней стороны мощной стеной, создавала симбиоз городского и сельского поселения. В результате раскопок здесь нашли останки двух буддистских храмов, христианской церкви, дворцового сооружения, массивы жилых кварталов, ирригационные сети и другие атрибуты средневекового зодчества. Предполагается, что это первоначальное расположение города Баласагун, впоследствии разросшегося на восток.

Краснореченское городище Краснореченское городище — останки древнего города в 38 км восточнее Бишкека. Образец оседлой культуры (V-X вв.). При раскопках были найдены фрагменты буддийской живописи и скульптуры, а так же огромная статуя Будды(свыше 12 м) из литой глины с тонко проработанной драпировкой и цветной раскраской. Непременный атрибут зороастрийской религии — оссуарий (костехранилище), найденный на территории Краснореченского городища можно увидеть в археолого-архитектурном музее «Бурана».

Таш-Рабат — караван-сарай XV в. В северной части Кыргызской Республики расположен Караван-сарай Таш-Рабат — постоялый двор для купцов и путешественников. Он был сооружен в 15 веке на древнем торговом пути из Средней Азии в Китай, находится в 80 км от современного районного центра Ат-Баши. Это самое крупное сооружение среднеазиатского зодчества того времени, возведенное из камня. Массивные каменные стены с двумя башнями и мощным входным порталом служили надежной защитой его постояльцам.

Городище Кошой-Горгон Городище Кошой-Горгон — в 20 км к западу от Ат-Баши. Представляет собой останки древней крепости 250х250 м (VIII — X вв.), служившей военной ставкой удельных правителей на востокегосударства Караханидов. Образец мусульманской архитектуры, расположенный на караванном пути.

Мавзолей Гумбез Манаса Гумбез Манаса (мавзолей) — в 20 км от города Талас у подножия горы Кароол-Чоку. Памятник мемориально-культовой архитектуры XIV в. Представляет собой портально-купольный кирпичный мавзолей с внутренним стрельчатым куполом и внешним ребристым шатром на рубчатом барабане, венчающим почти кубический объем. После реконструкции в 1970 г. был открыт мемориальный комплекс «Манас Ордосу», в него входят гумбез Манаса, Музей-заповедник «Манас», мечеть. По некоторым данным в 1334 г. в гумбезе была похоронена дочь эмира и др.

Кен-Кольский могильник Кен-Кольский могильник (Таласская область) состоит из более чем 60 курганов, относящихся к 3 — 2 вв. до н.э.

Ош Ош — один из древнейших азиатских городов. 3000 лет назад у подножья четырехглавой горы Бара-Кух (ее высота 160 м) появились первые поселения. В XIV в. в ее недрах был похоронен Сулейман-шейх, и гора получила название Тахт-и-Сулейман (трон Сулеймана), Сулейман-тоо стала почитаться как священная гора. До сих пор к ней идут паломники, в надежде излечиться в святом месте от недуга. Об этом напоминают разноцветные тряпочки, завязанные на ветках деревьев и кустарников. На горе видны углубления, которые по преданию являются отпечатками подков коня пророка Бабура. На одной из ее вершин стоит дом Бабура — мавзолей XVI-XVII веков. На ее склоне находится пещера, в которой расположен музей. В городе сохранились мечеть Рават Абдулла-хана(XVI-XVII вв.), мавзолей Асаф-ибн-Бухрия (XVII-XVIII вв.), мечеть Алымбек-датки (XIX в.) и еще около 30 исторических памятников. Древний Ош (IV в. до н.э. — V в.н.э.) был важным населенным пунктом на Великом Шелковом пути, к этому времени относятся останки многочисленных древних замков на окраинах Оша — Мирзалим-Дёбё, Чаян-Дёбё, Отуз-Атыр, крепость Мады и др. Недалеко от Оша расположена скала Сурот-Таш, на которой более 100 наскальных рисунков (I тысячелетие до н.э.).

Узген Узген — древний город на территории Кыргызстана. Расположенный в VIII-IX вв. на караван пути из Самарканда в Кашгар, он имел вид мощной крепости. В XI-XII вв. Узген укрепил свои позиции, став столицей Ферганы. Центральная часть города представляла собой живописную застройку с узкими причудливыми улицами, рядом размещались базарная площадь, улицы с караван-сараями и хаммомы. Функционировали крупные медресе и мечети. Сейчас лишь минарет и 3 мавзолея, в 120 м от него, относящиеся к лучшим образцам среднеазиатского зодчества XI-XI вв. напоминают о былом величии города. В Узгенском архитектурном комплексе прослеживается идея портально-купольного мемориального здания с квадратным в плане залом и тщательно разработанным декором главного фасада. Самый ранний — средний мавзолей (начало XI в.), имел внешние размеры 12х12 м, внутренние — 8,5х8,5 м, был украшен узорной кирпичной кладкой и резьбой, имел два слабовыраженных портала — южный и западный. В северном (1152-1153 годы) и южном (1186-1187) мавзолеях главные фасады представляют собой развитые прямоугольные порталы — пештаки, с входными айванами, оформленными стрельчатой аркой на колоннах, с четкой конструктивной схемой полос орнамента и надписей на плоскости фасада. В декоре этих мавзолеев наряду с узорной кладкой и резьбой по стуку появляется резная терракота.

Кара-Дарьинское городище Между Узгеном и селом Кара-Кульджа находится Кара-Дарьинское городище (III-IV вв. до н.э.) — представляющее собой образец кушанской культуры

Шоробашат Между Узгеном и Джалал-Абадом находятся руины крупного городища Шоробашат, административно-военного и религиозного центра IV-V вв. до н.э. Городище расположено на пологом склоне горы, в пойме реки Яссы и занимает площадь около 70 га (1400х500 м). Его окружает единый вал, длиной около 3 км и 6 м высотой. Городище состоит из четырех относительно самостоятельных укрепленных частей: цитадель, религиозный комплекс, убежище и военный лагерь. Крепость-цитадель имеет размеры примерно 250х300 м, трапециевидной формы. С северо-запада к ней примыкает огороженная территория для религиозных обрядов. Здесь сохранились останки двух помещений, в первом были найдены скульптурные изображения, во втором находились хозяйственные ямы и очаги. Западная часть служила убежищем для окрестного населения, во время нападения врагов. Военный лагерь имел форму скошенного квадрата, что отличает его от овальных очертаний других укреплений.

Мавзолей Шах-Фазиль Мавзолей Шах-Фазиль в селе Сафид-Буленд (Джалал-Абадской области) предположительно относится к XI-XII вв., сложенный из кирпича квадратный на восьмигранном барабане, перекрытый куполом мавзолей, отличается отсутствием наружного и богатством внутреннего декора.

Город Каракол Город Каракол (Иссык-кульская область) с 1869 г. являлся форпостом России в прииссыккулье. В районе пристани находился перевалочный пункт на дороге из Казахстана в Кашгар через Тескей Ала-Тоо. Там же в 1892 г. был построенпамятник Пржевальскому, известному русскому путешественнику и исследователю. Высота памятника — 8,5 м, его масса — 365 тонн, он представляет собой расправившего крылья орла, сидящего на каменном утесе, масса орла — 1 тонна, размах крыльев — 3 м. Каждая деталь монумента имеет символическое значение. В мемориальный комплекс Пржевальского помимо памятника входят музей, часовня и могила путешественника.

Среди архитектурных памятников Каракола известны: Дунганская мечеть (XIX в.), построенная в стиле буддийской пагоды, и христианская церковь, возведенная в 1871 г.

В X-XII вв. вокруг озера Иссык-Куль сформировалась цепь поселений, вдоль одной из трасс Великого шелкового пути. В цепь входило 4-5 городов и более сотни мелких населенных пунктов. Города состояли из цитадели, шахристана и относительно свободно расположенных жилищ земледельцев и скотоводов-кочевников. Во время кокандского завоевания (XVIII в.), по ходу продвижения войск возводились укрепления — кокандские крепости. Она, как правило, строилась на возвышенности и обносилась прямоугольной замкнутой стеной. Повсеместно на территории Иссык-Кульской области находятся археологические и архитектурные памятники. На южном берегу Иссык-Куля — развалины крепости XIV в. В городе Чолпон-Ата под открытым небом раскинулся музей петроглифов (наскальные рисунки).

Саймалы-Таш Саймалы-Таш (в переводе с кыргызского — рисованный камень) — одна из самых крупных в мире галерей петроглифов. На северо-восточном склоне Ферганского хребта (недалеко от Казармана) найдено 91900 рисунков. У перевала Кёгарт, на высоте более 3000 м — Саймалы-таш-2 — 15625 изображений. Всего 107525 петроглифов, относящихся к III-II тысячелетию до н.э.

К историко-культурным туристическим ресурсам относятся также материально-духовная культура кыргызского народа, самобытные национальные традиции, обычаи, фольклор, национальная кухня, многочисленные предметы декоративно-прикладного искусства и быта, традиционные народные обряды и театрализованные представления, организованные на их основе.

www.ronl.ru

Доклад - Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана

Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана

Кыргызстан имеет богатую историю, уходящую в глубокую древность. На территории республики насчитывается больше 5000 археологических и архитектурных памятников, имеющих историческое значение.

Башня Бурана Минарет X-XI вв. расположена в 12 км юго-западнее Токмока, по дороге в живописное ущелье Кегеты Кыргызского хребта. Это монументальное, культовое сооружение относится к периоду господства Караханидских племен, владевших 900 лет назад большей частью Средней Азии. Она сложена из обожженного кирпича и арчовых брусьев. На восьмигранном каменном цоколе стоит круглый в сечении, суживающийся кверху ствол, охваченный поясами орнаментальной кладки. С южной стороны на высоте 5 м находится дверной проем, от которого начинается винтовая лестница, ведущая к смотровой площадке. Высота башни — 21 м, диаметр — 9 м. Ее прежняя высота предположительно была 44-48 м. На окружающей башню территории, в результате раскопок, обнаружены останки трех мавзолеев и полуразрушенные жилые помещения XI-XII вв. Вероятно, Бурана являлась вертикальной доминантой древнего городаБаласагун, северной столицы тюркоязычного государства Караханидов. В 1218 г. Баласагун был захвачен и разрушен татаро-монголами и в XIV в. перестал существовать. В 1976 г. Буранинское городище было объявлено государственным заповедником, проведена реставрация башни и открыт Республиканский археолого-архитектурный музей (1977 г.). Основу музея составляет башня Бурана, балбалы — каменные идолы (VI — X вв.), камни с наскальным изображением (1 тыс. лет до н.э.) и сам музей с различными археологическими экспонатами.

Ак-Бешимское городище В 6 км северо-западнее Бураны находится Ак-Бешимское городище (Суяб) — один из культурных и экономических центров Чуйской долины(VI-VII вв.). Город занимал большую территорию — шахристан (городской центр) с цитаделью общей площадью 35 га, к нему примыкал рабад (ремесленный пригород) около 60 га. Городская округа, обнесенная с внешней стороны мощной стеной, создавала симбиоз городского и сельского поселения. В результате раскопок здесь нашли останки двух буддистских храмов, христианской церкви, дворцового сооружения, массивы жилых кварталов, ирригационные сети и другие атрибуты средневекового зодчества. Предполагается, что это первоначальное расположение города Баласагун, впоследствии разросшегося на восток.

Краснореченское городище Краснореченское городище — останки древнего города в 38 км восточнее Бишкека. Образец оседлой культуры (V-X вв.). При раскопках были найдены фрагменты буддийской живописи и скульптуры, а так же огромная статуя Будды(свыше 12 м) из литой глины с тонко проработанной драпировкой и цветной раскраской. Непременный атрибут зороастрийской религии — оссуарий (костехранилище), найденный на территории Краснореченского городища можно увидеть в археолого-архитектурном музее «Бурана».

Таш-Рабат — караван-сарай XV в. В северной части Кыргызской Республики расположен Караван-сарай Таш-Рабат — постоялый двор для купцов и путешественников. Он был сооружен в 15 веке на древнем торговом пути из Средней Азии в Китай, находится в 80 км от современного районного центра Ат-Баши. Это самое крупное сооружение среднеазиатского зодчества того времени, возведенное из камня. Массивные каменные стены с двумя башнями и мощным входным порталом служили надежной защитой его постояльцам.

Городище Кошой-Горгон Городище Кошой-Горгон — в 20 км к западу от Ат-Баши. Представляет собой останки древней крепости 250х250 м (VIII — X вв.), служившей военной ставкой удельных правителей на востокегосударства Караханидов. Образец мусульманской архитектуры, расположенный на караванном пути.

Мавзолей Гумбез Манаса Гумбез Манаса (мавзолей) — в 20 км от города Талас у подножия горы Кароол-Чоку. Памятник мемориально-культовой архитектуры XIV в. Представляет собой портально-купольный кирпичный мавзолей с внутренним стрельчатым куполом и внешним ребристым шатром на рубчатом барабане, венчающим почти кубический объем. После реконструкции в 1970 г. был открыт мемориальный комплекс «Манас Ордосу», в него входят гумбез Манаса, Музей-заповедник «Манас», мечеть. По некоторым данным в 1334 г. в гумбезе была похоронена дочь эмира и др.

Кен-Кольский могильник Кен-Кольский могильник (Таласская область) состоит из более чем 60 курганов, относящихся к 3 — 2 вв. до н.э.

Ош Ош — один из древнейших азиатских городов. 3000 лет назад у подножья четырехглавой горы Бара-Кух (ее высота 160 м) появились первые поселения. В XIV в. в ее недрах был похоронен Сулейман-шейх, и гора получила название Тахт-и-Сулейман (трон Сулеймана), Сулейман-тоо стала почитаться как священная гора. До сих пор к ней идут паломники, в надежде излечиться в святом месте от недуга. Об этом напоминают разноцветные тряпочки, завязанные на ветках деревьев и кустарников. На горе видны углубления, которые по преданию являются отпечатками подков коня пророка Бабура. На одной из ее вершин стоит дом Бабура — мавзолей XVI-XVII веков. На ее склоне находится пещера, в которой расположен музей. В городе сохранились мечеть Рават Абдулла-хана(XVI-XVII вв.), мавзолей Асаф-ибн-Бухрия (XVII-XVIII вв.), мечеть Алымбек-датки (XIX в.) и еще около 30 исторических памятников. Древний Ош (IV в. до н.э. — V в.н.э.) был важным населенным пунктом на Великом Шелковом пути, к этому времени относятся останки многочисленных древних замков на окраинах Оша — Мирзалим-Дёбё, Чаян-Дёбё, Отуз-Атыр, крепость Мады и др. Недалеко от Оша расположена скала Сурот-Таш, на которой более 100 наскальных рисунков (I тысячелетие до н.э.).

Узген Узген — древний город на территории Кыргызстана. Расположенный в VIII-IX вв. на караван пути из Самарканда в Кашгар, он имел вид мощной крепости. В XI-XII вв. Узген укрепил свои позиции, став столицей Ферганы. Центральная часть города представляла собой живописную застройку с узкими причудливыми улицами, рядом размещались базарная площадь, улицы с караван-сараями и хаммомы. Функционировали крупные медресе и мечети. Сейчас лишь минарет и 3 мавзолея, в 120 м от него, относящиеся к лучшим образцам среднеазиатского зодчества XI-XI вв. напоминают о былом величии города. В Узгенском архитектурном комплексе прослеживается идея портально-купольного мемориального здания с квадратным в плане залом и тщательно разработанным декором главного фасада. Самый ранний — средний мавзолей (начало XI в.), имел внешние размеры 12х12 м, внутренние — 8,5х8,5 м, был украшен узорной кирпичной кладкой и резьбой, имел два слабовыраженных портала — южный и западный. В северном (1152-1153 годы) и южном (1186-1187) мавзолеях главные фасады представляют собой развитые прямоугольные порталы — пештаки, с входными айванами, оформленными стрельчатой аркой на колоннах, с четкой конструктивной схемой полос орнамента и надписей на плоскости фасада. В декоре этих мавзолеев наряду с узорной кладкой и резьбой по стуку появляется резная терракота.

Кара-Дарьинское городище Между Узгеном и селом Кара-Кульджа находится Кара-Дарьинское городище (III-IV вв. до н.э.) — представляющее собой образец кушанской культуры

Шоробашат Между Узгеном и Джалал-Абадом находятся руины крупного городища Шоробашат, административно-военного и религиозного центра IV-V вв. до н.э. Городище расположено на пологом склоне горы, в пойме реки Яссы и занимает площадь около 70 га (1400х500 м). Его окружает единый вал, длиной около 3 км и 6 м высотой. Городище состоит из четырех относительно самостоятельных укрепленных частей: цитадель, религиозный комплекс, убежище и военный лагерь. Крепость-цитадель имеет размеры примерно 250х300 м, трапециевидной формы. С северо-запада к ней примыкает огороженная территория для религиозных обрядов. Здесь сохранились останки двух помещений, в первом были найдены скульптурные изображения, во втором находились хозяйственные ямы и очаги. Западная часть служила убежищем для окрестного населения, во время нападения врагов. Военный лагерь имел форму скошенного квадрата, что отличает его от овальных очертаний других укреплений.

Мавзолей Шах-Фазиль Мавзолей Шах-Фазиль в селе Сафид-Буленд (Джалал-Абадской области) предположительно относится к XI-XII вв., сложенный из кирпича квадратный на восьмигранном барабане, перекрытый куполом мавзолей, отличается отсутствием наружного и богатством внутреннего декора.

Город Каракол Город Каракол (Иссык-кульская область) с 1869 г. являлся форпостом России в прииссыккулье. В районе пристани находился перевалочный пункт на дороге из Казахстана в Кашгар через Тескей Ала-Тоо. Там же в 1892 г. был построенпамятник Пржевальскому, известному русскому путешественнику и исследователю. Высота памятника — 8,5 м, его масса — 365 тонн, он представляет собой расправившего крылья орла, сидящего на каменном утесе, масса орла — 1 тонна, размах крыльев — 3 м. Каждая деталь монумента имеет символическое значение. В мемориальный комплекс Пржевальского помимо памятника входят музей, часовня и могила путешественника.

Среди архитектурных памятников Каракола известны: Дунганская мечеть (XIX в.), построенная в стиле буддийской пагоды, и христианская церковь, возведенная в 1871 г.

В X-XII вв. вокруг озера Иссык-Куль сформировалась цепь поселений, вдоль одной из трасс Великого шелкового пути. В цепь входило 4-5 городов и более сотни мелких населенных пунктов. Города состояли из цитадели, шахристана и относительно свободно расположенных жилищ земледельцев и скотоводов-кочевников. Во время кокандского завоевания (XVIII в.), по ходу продвижения войск возводились укрепления — кокандские крепости. Она, как правило, строилась на возвышенности и обносилась прямоугольной замкнутой стеной. Повсеместно на территории Иссык-Кульской области находятся археологические и архитектурные памятники. На южном берегу Иссык-Куля — развалины крепости XIV в. В городе Чолпон-Ата под открытым небом раскинулся музей петроглифов (наскальные рисунки).

Саймалы-Таш Саймалы-Таш (в переводе с кыргызского — рисованный камень) — одна из самых крупных в мире галерей петроглифов. На северо-восточном склоне Ферганского хребта (недалеко от Казармана) найдено 91900 рисунков. У перевала Кёгарт, на высоте более 3000 м — Саймалы-таш-2 — 15625 изображений. Всего 107525 петроглифов, относящихся к III-II тысячелетию до н.э.

К историко-культурным туристическим ресурсам относятся также материально-духовная культура кыргызского народа, самобытные национальные традиции, обычаи, фольклор, национальная кухня, многочисленные предметы декоративно-прикладного искусства и быта, традиционные народные обряды и театрализованные представления, организованные на их основе.

www.ronl.ru

Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана

Кыргызстан имеет богатую историю, уходящую в глубокую древность. На территории республики насчитывается больше 5000 археологических и архитектурных памятников, имеющих историческое значение.

Башня Бурана Минарет X-XI вв. расположена в 12 км юго-западнее Токмока, по дороге в живописное ущелье Кегеты Кыргызского хребта. Это монументальное, культовое сооружение относится к периоду господства Караханидских племен, владевших 900 лет назад большей частью Средней Азии. Она сложена из обожженного кирпича и арчовых брусьев. На восьмигранном каменном цоколе стоит круглый в сечении, суживающийся кверху ствол, охваченный поясами орнаментальной кладки. С южной стороны на высоте 5 м находится дверной проем, от которого начинается винтовая лестница, ведущая к смотровой площадке. Высота башни - 21 м, диаметр - 9 м. Ее прежняя высота предположительно была 44-48 м. На окружающей башню территории, в результате раскопок, обнаружены останки трех мавзолеев и полуразрушенные жилые помещения XI-XII вв. Вероятно, Бурана являлась вертикальной доминантой древнего городаБаласагун, северной столицы тюркоязычного государства Караханидов. В 1218 г. Баласагун был захвачен и разрушен татаро-монголами и в XIV в. перестал существовать. В 1976 г. Буранинское городище было объявлено государственным заповедником, проведена реставрация башни и открыт Республиканский археолого-архитектурный музей (1977 г.). Основу музея составляет башня Бурана, балбалы - каменные идолы (VI - X вв.), камни с наскальным изображением (1 тыс. лет до н.э.) и сам музей с различными археологическими экспонатами.

Ак-Бешимское городище В 6 км северо-западнее Бураны находится Ак-Бешимское городище (Суяб) - один из культурных и экономических центров Чуйской долины(VI-VII вв.). Город занимал большую территорию - шахристан (городской центр) с цитаделью общей площадью 35 га, к нему примыкал рабад (ремесленный пригород) около 60 га. Городская округа, обнесенная с внешней стороны мощной стеной, создавала симбиоз городского и сельского поселения. В результате раскопок здесь нашли останки двух буддистских храмов, христианской церкви, дворцового сооружения, массивы жилых кварталов, ирригационные сети и другие атрибуты средневекового зодчества. Предполагается, что это первоначальное расположение города Баласагун, впоследствии разросшегося на восток.

Краснореченское городище Краснореченское городище - останки древнего города в 38 км восточнее Бишкека. Образец оседлой культуры (V-X вв.). При раскопках были найдены фрагменты буддийской живописи и скульптуры, а так же огромная статуя Будды(свыше 12 м) из литой глины с тонко проработанной драпировкой и цветной раскраской. Непременный атрибут зороастрийской религии - оссуарий (костехранилище), найденный на территории Краснореченского городища можно увидеть в археолого-архитектурном музее "Бурана".

Таш-Рабат - караван-сарай XV в. В северной части Кыргызской Республики расположен Караван-сарай Таш-Рабат - постоялый двор для купцов и путешественников. Он был сооружен в 15 веке на древнем торговом пути из Средней Азии в Китай, находится в 80 км от современного районного центра Ат-Баши. Это самое крупное сооружение среднеазиатского зодчества того времени, возведенное из камня. Массивные каменные стены с двумя башнями и мощным входным порталом служили надежной защитой его постояльцам.

Возможно вы искали - Курсовая работа: Проектирование двухэтажного кирпичного жилого здания

Городище Кошой-Горгон Городище Кошой-Горгон - в 20 км к западу от Ат-Баши. Представляет собой останки древней крепости 250х250 м (VIII - X вв.), служившей военной ставкой удельных правителей на востокегосударства Караханидов. Образец мусульманской архитектуры, расположенный на караванном пути.

Мавзолей Гумбез Манаса Гумбез Манаса (мавзолей) - в 20 км от города Талас у подножия горы Кароол-Чоку. Памятник мемориально-культовой архитектуры XIV в. Представляет собой портально-купольный кирпичный мавзолей с внутренним стрельчатым куполом и внешним ребристым шатром на рубчатом барабане, венчающим почти кубический объем. После реконструкции в 1970 г. был открыт мемориальный комплекс "Манас Ордосу", в него входят гумбез Манаса, Музей-заповедник "Манас", мечеть. По некоторым данным в 1334 г. в гумбезе была похоронена дочь эмира и др.

Кен-Кольский могильник Кен-Кольский могильник (Таласская область) состоит из более чем 60 курганов, относящихся к 3 - 2 вв. до н.э.

Ош Ош - один из древнейших азиатских городов. 3000 лет назад у подножья четырехглавой горы Бара-Кух (ее высота 160 м) появились первые поселения. В XIV в. в ее недрах был похоронен Сулейман-шейх, и гора получила название Тахт-и-Сулейман (трон Сулеймана), Сулейман-тоо стала почитаться как священная гора. До сих пор к ней идут паломники, в надежде излечиться в святом месте от недуга. Об этом напоминают разноцветные тряпочки, завязанные на ветках деревьев и кустарников. На горе видны углубления, которые по преданию являются отпечатками подков коня пророка Бабура. На одной из ее вершин стоит дом Бабура - мавзолей XVI-XVII веков. На ее склоне находится пещера, в которой расположен музей. В городе сохранились мечеть Рават Абдулла-хана(XVI-XVII вв.), мавзолей Асаф-ибн-Бухрия (XVII-XVIII вв.), мечеть Алымбек-датки (XIX в.) и еще около 30 исторических памятников. Древний Ош (IV в. до н.э. - V в.н.э.) был важным населенным пунктом на Великом Шелковом пути, к этому времени относятся останки многочисленных древних замков на окраинах Оша - Мирзалим-Дёбё, Чаян-Дёбё, Отуз-Атыр, крепость Мады и др. Недалеко от Оша расположена скала Сурот-Таш, на которой более 100 наскальных рисунков (I тысячелетие до н.э.).

Узген Узген - древний город на территории Кыргызстана. Расположенный в VIII-IX вв. на караван пути из Самарканда в Кашгар, он имел вид мощной крепости. В XI-XII вв. Узген укрепил свои позиции, став столицей Ферганы. Центральная часть города представляла собой живописную застройку с узкими причудливыми улицами, рядом размещались базарная площадь, улицы с караван-сараями и хаммомы. Функционировали крупные медресе и мечети. Сейчас лишь минарет и 3 мавзолея, в 120 м от него, относящиеся к лучшим образцам среднеазиатского зодчества XI-XI вв. напоминают о былом величии города. В Узгенском архитектурном комплексе прослеживается идея портально-купольного мемориального здания с квадратным в плане залом и тщательно разработанным декором главного фасада. Самый ранний - средний мавзолей (начало XI в.), имел внешние размеры 12х12 м, внутренние - 8,5х8,5 м, был украшен узорной кирпичной кладкой и резьбой, имел два слабовыраженных портала - южный и западный. В северном (1152-1153 годы) и южном (1186-1187) мавзолеях главные фасады представляют собой развитые прямоугольные порталы - пештаки, с входными айванами, оформленными стрельчатой аркой на колоннах, с четкой конструктивной схемой полос орнамента и надписей на плоскости фасада. В декоре этих мавзолеев наряду с узорной кладкой и резьбой по стуку появляется резная терракота.

Похожий материал - Курсовая работа: Проект двухэтажного жилого дома

Кара-Дарьинское городище Между Узгеном и селом Кара-Кульджа находится Кара-Дарьинское городище (III-IV вв. до н.э.) - представляющее собой образец кушанской культуры

Шоробашат Между Узгеном и Джалал-Абадом находятся руины крупного городища Шоробашат, административно-военного и религиозного центра IV-V вв. до н.э. Городище расположено на пологом склоне горы, в пойме реки Яссы и занимает площадь около 70 га (1400х500 м). Его окружает единый вал, длиной около 3 км и 6 м высотой. Городище состоит из четырех относительно самостоятельных укрепленных частей: цитадель, религиозный комплекс, убежище и военный лагерь. Крепость-цитадель имеет размеры примерно 250х300 м, трапециевидной формы. С северо-запада к ней примыкает огороженная территория для религиозных обрядов. Здесь сохранились останки двух помещений, в первом были найдены скульптурные изображения, во втором находились хозяйственные ямы и очаги. Западная часть служила убежищем для окрестного населения, во время нападения врагов. Военный лагерь имел форму скошенного квадрата, что отличает его от овальных очертаний других укреплений.

Мавзолей Шах-Фазиль Мавзолей Шах-Фазиль в селе Сафид-Буленд (Джалал-Абадской области) предположительно относится к XI-XII вв., сложенный из кирпича квадратный на восьмигранном барабане, перекрытый куполом мавзолей, отличается отсутствием наружного и богатством внутреннего декора.

Город Каракол Город Каракол (Иссык-кульская область) с 1869 г. являлся форпостом России в прииссыккулье. В районе пристани находился перевалочный пункт на дороге из Казахстана в Кашгар через Тескей Ала-Тоо. Там же в 1892 г. был построенпамятник Пржевальскому, известному русскому путешественнику и исследователю. Высота памятника - 8,5 м, его масса - 365 тонн, он представляет собой расправившего крылья орла, сидящего на каменном утесе, масса орла - 1 тонна, размах крыльев - 3 м. Каждая деталь монумента имеет символическое значение. В мемориальный комплекс Пржевальского помимо памятника входят музей, часовня и могила путешественника.

Среди архитектурных памятников Каракола известны: Дунганская мечеть (XIX в.), построенная в стиле буддийской пагоды, и христианская церковь, возведенная в 1871 г.

В X-XII вв. вокруг озера Иссык-Куль сформировалась цепь поселений, вдоль одной из трасс Великого шелкового пути. В цепь входило 4-5 городов и более сотни мелких населенных пунктов. Города состояли из цитадели, шахристана и относительно свободно расположенных жилищ земледельцев и скотоводов-кочевников. Во время кокандского завоевания (XVIII в.), по ходу продвижения войск возводились укрепления - кокандские крепости. Она, как правило, строилась на возвышенности и обносилась прямоугольной замкнутой стеной. Повсеместно на территории Иссык-Кульской области находятся археологические и архитектурные памятники. На южном берегу Иссык-Куля - развалины крепости XIV в. В городе Чолпон-Ата под открытым небом раскинулся музей петроглифов (наскальные рисунки).

Саймалы-Таш Саймалы-Таш (в переводе с кыргызского - рисованный камень) - одна из самых крупных в мире галерей петроглифов. На северо-восточном склоне Ферганского хребта (недалеко от Казармана) найдено 91900 рисунков. У перевала Кёгарт, на высоте более 3000 м - Саймалы-таш-2 - 15625 изображений. Всего 107525 петроглифов, относящихся к III-II тысячелетию до н.э.

Очень интересно - Курсовая работа: Отопление и вентиляция жилого здания Теплотехнический расчет

К историко-культурным туристическим ресурсам относятся также материально-духовная культура кыргызского народа, самобытные национальные традиции, обычаи, фольклор, национальная кухня, многочисленные предметы декоративно-прикладного искусства и быта, традиционные народные обряды и театрализованные представления, организованные на их основе.

cwetochki.ru

Читать реферат по строительству: "Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана"

(Назад) (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана

Кыргызстан имеет богатую историю, уходящую в глубокую древность. На территории республики насчитывается больше 5000 археологических и архитектурных памятников, имеющих историческое значение.

Башня Бурана Минарет X-XI вв. расположена в 12 км юго-западнее Токмока, по дороге в живописное ущелье Кегеты Кыргызского хребта. Это монументальное, культовое сооружение относится к периоду господства Караханидских племен, владевших 900 лет назад большей частью Средней Азии. Она сложена из обожженного кирпича и арчовых брусьев. На восьмигранном каменном цоколе стоит круглый в сечении, суживающийся кверху ствол, охваченный поясами орнаментальной кладки. С южной стороны на высоте 5 м находится дверной проем, от которого начинается винтовая лестница, ведущая к смотровой площадке. Высота башни - 21 м, диаметр - 9 м. Ее прежняя высота предположительно была 44-48 м. На окружающей башню территории, в результате раскопок, обнаружены останки трех мавзолеев и полуразрушенные жилые помещения XI-XII вв. Вероятно, Бурана являлась вертикальной доминантой древнего городаБаласагун, северной столицы тюркоязычного государства Караханидов. В 1218 г. Баласагун был захвачен и разрушен татаро-монголами и в XIV в. перестал существовать. В 1976 г. Буранинское городище было объявлено государственным заповедником, проведена реставрация башни и открыт Республиканский археолого-архитектурный музей (1977 г.). Основу музея составляет башня Бурана, балбалы - каменные идолы (VI - X вв.), камни с наскальным изображением (1 тыс. лет до н.э.) и сам музей с различными археологическими экспонатами.

Ак-Бешимское городище В 6 км северо-западнее Бураны находится Ак-Бешимское городище (Суяб) - один из культурных и экономических центров Чуйской долины (VI-VII вв.). Город занимал большую территорию - шахристан (городской центр) с цитаделью общей площадью 35 га, к нему примыкал рабад (ремесленный пригород) около 60 га. Городская округа, обнесенная с внешней стороны мощной стеной, создавала симбиоз городского и сельского поселения. В результате раскопок здесь нашли останки двух буддистских храмов, христианской церкви, дворцового сооружения, массивы жилых кварталов, ирригационные сети и другие атрибуты средневекового зодчества. Предполагается, что это первоначальное расположение города Баласагун, впоследствии разросшегося на восток. Краснореченское городище Краснореченское городище - останки древнего города в 38 км восточнее Бишкека. Образец оседлой культуры (V-X вв.). При раскопках были найдены фрагменты буддийской живописи и скульптуры, а так же огромная статуя Будды(свыше 12 м) из литой глины с тонко проработанной драпировкой и цветной раскраской. Непременный атрибут зороастрийской религии - оссуарий (костехранилище), найденный на территории Краснореченского городища можно увидеть в археолого-архитектурном музее "Бурана".

Таш-Рабат - караван-сарай XV в. В северной части Кыргызской Республики расположен Караван-сарай Таш-Рабат - постоялый двор для купцов и путешественников. Он был сооружен в 15 веке на древнем торговом пути из Средней Азии в Китай, находится в 80 км от современного районного центра Ат-Баши. Это самое крупное сооружение среднеазиатского зодчества того времени, возведенное из камня. Массивные каменные стены с двумя башнями и мощным входным порталом служили надежной защитой его постояльцам.

Городище Кошой-Горгон Городище Кошой-Горгон - в 20 км к западу от Ат-Баши. Представляет собой останки древней крепости 250х250 м (VIII - X вв.), служившей военной ставкой удельных правителей на востокегосударства Караханидов. Образец мусульманской архитектуры, расположенный на караванном пути.

Мавзолей Гумбез Манаса Гумбез Манаса (мавзолей) - в 20 км от города Талас у подножия горы Кароол-Чоку. Памятник мемориально-культовой архитектуры XIV в. Представляет собой портально-купольный кирпичный мавзолей с внутренним стрельчатым куполом и внешним ребристым шатром на рубчатом барабане, венчающим почти кубический объем. После реконструкции в 1970 г. был открыт мемориальный комплекс "Манас Ордосу", в него входят гумбез Манаса, Музей-заповедник "Манас", мечеть. По некоторым данным в 1334 г. в гумбезе была похоронена дочь эмира и др.

Кен-Кольский могильник Кен-Кольский могильник (Таласская область) состоит из более чем 60 курганов, относящихся к 3 - 2 вв. до н.э.

Ош Ош - один из древнейших азиатских городов. 3000 лет назад у подножья четырехглавой горы Бара-Кух (ее высота 160 м) появились первые поселения. В XIV в. в ее недрах был похоронен Сулейман-шейх, и гора получила название Тахт-и-Сулейман (трон Сулеймана), Сулейман-тоо стала почитаться как священная гора. До сих пор к ней идут паломники, в надежде излечиться в святом месте от недуга. Об этом напоминают разноцветные тряпочки, завязанные на ветках деревьев и кустарников. На горе видны углубления, которые по преданию являются отпечатками подков коня пророка Бабура. На одной из ее вершин стоит дом Бабура - мавзолей XVI-XVII веков. На ее склоне находится пещера, в которой расположен музей. В городе сохранились мечеть Рават Абдулла-хана (XVI-XVII вв.), мавзолей Асаф-ибн-Бухрия (XVII-XVIII вв.), мечеть Алымбек-датки (XIX в.) и еще около 30 исторических памятников. Древний Ош (IV в. до н.э. - V в.н.э.) был важным населенным пунктом на Великом Шелковом пути, к этому времени относятся останки многочисленных древних замков на окраинах Оша - Мирзалим-Дёбё, Чаян-Дёбё, Отуз-Атыр, крепость Мады и др. Недалеко от Оша расположена скала Сурот-Таш, на которой более 100 наскальных рисунков (I тысячелетие до н.э.).

Узген Узген - древний город на территории Кыргызстана. Расположенный в VIII-IX вв. на караван пути из Самарканда в Кашгар, он имел вид мощной крепости. В XI-XII вв. Узген укрепил свои позиции, став столицей Ферганы. Центральная часть города представляла собой живописную застройку с узкими причудливыми улицами, рядом размещались базарная площадь, улицы с караван-сараями и хаммомы. Функционировали крупные медресе и мечети. Сейчас лишь минарет и 3 мавзолея, в 120 м от него, относящиеся к лучшим образцам среднеазиатского зодчества XI-XI вв. напоминают о былом величии города. В Узгенском архитектурном комплексе прослеживается идея портально-купольного мемориального здания с квадратным в плане залом и тщательно разработанным декором главного фасада. Самый ранний - средний мавзолей (начало XI в.), имел внешние размеры 12х12 м, внутренние - 8,5х8,5 м, был украшен узорной кирпичной кладкой и резьбой, имел два слабовыраженных портала - южный и западный. В северном (1152-1153 годы) и южном (1186-1187) мавзолеях главные фасады представляют собой развитые прямоугольные порталы - пештаки, с входными айванами, оформленными стрельчатой аркой на колоннах, с четкой конструктивной схемой полос орнамента и надписей на плоскости фасада. В декоре этих мавзолеев наряду с узорной кладкой и резьбой по стуку появляется резная терракота.

Кара-Дарьинское городище Между Узгеном и селом Кара-Кульджа находится Кара-Дарьинское городище (III-IV вв. до н.э.) - представляющее собой образец кушанской культуры

Шоробашат Между Узгеном и Джалал-Абадом находятся руины крупного городища Шоробашат, административно-военного и религиозного центра IV-V вв. до н.э. Городище расположено на пологом склоне горы, в пойме реки Яссы и занимает площадь около 70 га (1400х500 м). Его окружает единый вал, длиной около 3 км и 6 м высотой. Городище состоит из четырех относительно самостоятельных укрепленных частей: цитадель, религиозный комплекс, убежище и военный лагерь. Крепость-цитадель имеет размеры примерно 250х300 м, трапециевидной формы. С северо-запада к ней примыкает огороженная территория для религиозных обрядов. Здесь сохранились останки двух помещений, в первом были найдены скульптурные изображения, во втором находились хозяйственные ямы и очаги. Западная часть служила убежищем для окрестного населения, во время нападения врагов. Военный лагерь имел форму скошенного квадрата, что отличает его от овальных очертаний других укреплений.

Мавзолей Шах-Фазиль Мавзолей Шах-Фазиль в селе Сафид-Буленд (Джалал-Абадской области) предположительно относится к XI-XII вв., сложенный из кирпича квадратный на восьмигранном барабане, перекрытый куполом мавзолей,

referat.co

Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана

Кыргызстан имеет богатую историю, уходящую в глубокую древность. На территории республики насчитывается больше 5000 археологических и архитектурных памятников, имеющих историческое значение.

Башня Бурана Минарет X-XI вв. расположена в 12 км юго-западнее Токмока, по дороге в живописное ущелье Кегеты Кыргызского хребта. Это монументальное, культовое сооружение относится к периоду господства Караханидских племен, владевших 900 лет назад большей частью Средней Азии. Она сложена из обожженного кирпича и арчовых брусьев. На восьмигранном каменном цоколе стоит круглый в сечении, суживающийся кверху ствол, охваченный поясами орнаментальной кладки. С южной стороны на высоте 5 м находится дверной проем, от которого начинается винтовая лестница, ведущая к смотровой площадке. Высота башни - 21 м, диаметр - 9 м. Ее прежняя высота предположительно была 44-48 м. На окружающей башню территории, в результате раскопок, обнаружены останки трех мавзолеев и полуразрушенные жилые помещения XI-XII вв. Вероятно, Бурана являлась вертикальной доминантой древнего городаБаласагун, северной столицы тюркоязычного государства Караханидов. В 1218 г. Баласагун был захвачен и разрушен татаро-монголами и в XIV в. перестал существовать. В 1976 г. Буранинское городище было объявлено государственным заповедником, проведена реставрация башни и открыт Республиканский археолого-архитектурный музей (1977 г.). Основу музея составляет башня Бурана, балбалы - каменные идолы (VI - X вв.), камни с наскальным изображением (1 тыс. лет до н.э.) и сам музей с различными археологическими экспонатами.

Ак-Бешимское городище В 6 км северо-западнее Бураны находится Ак-Бешимское городище (Суяб) - один из культурных и экономических центров Чуйской долины(VI-VII вв.). Город занимал большую территорию - шахристан (городской центр) с цитаделью общей площадью 35 га, к нему примыкал рабад (ремесленный пригород) около 60 га. Городская округа, обнесенная с внешней стороны мощной стеной, создавала симбиоз городского и сельского поселения. В результате раскопок здесь нашли останки двух буддистских храмов, христианской церкви, дворцового сооружения, массивы жилых кварталов, ирригационные сети и другие атрибуты средневекового зодчества. Предполагается, что это первоначальное расположение города Баласагун, впоследствии разросшегося на восток.

Краснореченское городище Краснореченское городище - останки древнего города в 38 км восточнее Бишкека. Образец оседлой культуры (V-X вв.). При раскопках были найдены фрагменты буддийской живописи и скульптуры, а так же огромная статуя Будды(свыше 12 м) из литой глины с тонко проработанной драпировкой и цветной раскраской. Непременный атрибут зороастрийской религии - оссуарий (костехранилище), найденный на территории Краснореченского городища можно увидеть в археолого-архитектурном музее "Бурана".

Таш-Рабат - караван-сарай XV в. В северной части Кыргызской Республики расположен Караван-сарай Таш-Рабат - постоялый двор для купцов и путешественников. Он был сооружен в 15 веке на древнем торговом пути из Средней Азии в Китай, находится в 80 км от современного районного центра Ат-Баши. Это самое крупное сооружение среднеазиатского зодчества того времени, возведенное из камня. Массивные каменные стены с двумя башнями и мощным входным порталом служили надежной защитой его постояльцам.

Возможно вы искали - Курсовая работа: Проектирование двухэтажного кирпичного жилого здания

Городище Кошой-Горгон Городище Кошой-Горгон - в 20 км к западу от Ат-Баши. Представляет собой останки древней крепости 250х250 м (VIII - X вв.), служившей военной ставкой удельных правителей на востокегосударства Караханидов. Образец мусульманской архитектуры, расположенный на караванном пути.

Мавзолей Гумбез Манаса Гумбез Манаса (мавзолей) - в 20 км от города Талас у подножия горы Кароол-Чоку. Памятник мемориально-культовой архитектуры XIV в. Представляет собой портально-купольный кирпичный мавзолей с внутренним стрельчатым куполом и внешним ребристым шатром на рубчатом барабане, венчающим почти кубический объем. После реконструкции в 1970 г. был открыт мемориальный комплекс "Манас Ордосу", в него входят гумбез Манаса, Музей-заповедник "Манас", мечеть. По некоторым данным в 1334 г. в гумбезе была похоронена дочь эмира и др.

Кен-Кольский могильник Кен-Кольский могильник (Таласская область) состоит из более чем 60 курганов, относящихся к 3 - 2 вв. до н.э.

Ош Ош - один из древнейших азиатских городов. 3000 лет назад у подножья четырехглавой горы Бара-Кух (ее высота 160 м) появились первые поселения. В XIV в. в ее недрах был похоронен Сулейман-шейх, и гора получила название Тахт-и-Сулейман (трон Сулеймана), Сулейман-тоо стала почитаться как священная гора. До сих пор к ней идут паломники, в надежде излечиться в святом месте от недуга. Об этом напоминают разноцветные тряпочки, завязанные на ветках деревьев и кустарников. На горе видны углубления, которые по преданию являются отпечатками подков коня пророка Бабура. На одной из ее вершин стоит дом Бабура - мавзолей XVI-XVII веков. На ее склоне находится пещера, в которой расположен музей. В городе сохранились мечеть Рават Абдулла-хана(XVI-XVII вв.), мавзолей Асаф-ибн-Бухрия (XVII-XVIII вв.), мечеть Алымбек-датки (XIX в.) и еще около 30 исторических памятников. Древний Ош (IV в. до н.э. - V в.н.э.) был важным населенным пунктом на Великом Шелковом пути, к этому времени относятся останки многочисленных древних замков на окраинах Оша - Мирзалим-Дёбё, Чаян-Дёбё, Отуз-Атыр, крепость Мады и др. Недалеко от Оша расположена скала Сурот-Таш, на которой более 100 наскальных рисунков (I тысячелетие до н.э.).

Узген Узген - древний город на территории Кыргызстана. Расположенный в VIII-IX вв. на караван пути из Самарканда в Кашгар, он имел вид мощной крепости. В XI-XII вв. Узген укрепил свои позиции, став столицей Ферганы. Центральная часть города представляла собой живописную застройку с узкими причудливыми улицами, рядом размещались базарная площадь, улицы с караван-сараями и хаммомы. Функционировали крупные медресе и мечети. Сейчас лишь минарет и 3 мавзолея, в 120 м от него, относящиеся к лучшим образцам среднеазиатского зодчества XI-XI вв. напоминают о былом величии города. В Узгенском архитектурном комплексе прослеживается идея портально-купольного мемориального здания с квадратным в плане залом и тщательно разработанным декором главного фасада. Самый ранний - средний мавзолей (начало XI в.), имел внешние размеры 12х12 м, внутренние - 8,5х8,5 м, был украшен узорной кирпичной кладкой и резьбой, имел два слабовыраженных портала - южный и западный. В северном (1152-1153 годы) и южном (1186-1187) мавзолеях главные фасады представляют собой развитые прямоугольные порталы - пештаки, с входными айванами, оформленными стрельчатой аркой на колоннах, с четкой конструктивной схемой полос орнамента и надписей на плоскости фасада. В декоре этих мавзолеев наряду с узорной кладкой и резьбой по стуку появляется резная терракота.

Похожий материал - Курсовая работа: Проект двухэтажного жилого дома

Кара-Дарьинское городище Между Узгеном и селом Кара-Кульджа находится Кара-Дарьинское городище (III-IV вв. до н.э.) - представляющее собой образец кушанской культуры

Шоробашат Между Узгеном и Джалал-Абадом находятся руины крупного городища Шоробашат, административно-военного и религиозного центра IV-V вв. до н.э. Городище расположено на пологом склоне горы, в пойме реки Яссы и занимает площадь около 70 га (1400х500 м). Его окружает единый вал, длиной около 3 км и 6 м высотой. Городище состоит из четырех относительно самостоятельных укрепленных частей: цитадель, религиозный комплекс, убежище и военный лагерь. Крепость-цитадель имеет размеры примерно 250х300 м, трапециевидной формы. С северо-запада к ней примыкает огороженная территория для религиозных обрядов. Здесь сохранились останки двух помещений, в первом были найдены скульптурные изображения, во втором находились хозяйственные ямы и очаги. Западная часть служила убежищем для окрестного населения, во время нападения врагов. Военный лагерь имел форму скошенного квадрата, что отличает его от овальных очертаний других укреплений.

Мавзолей Шах-Фазиль Мавзолей Шах-Фазиль в селе Сафид-Буленд (Джалал-Абадской области) предположительно относится к XI-XII вв., сложенный из кирпича квадратный на восьмигранном барабане, перекрытый куполом мавзолей, отличается отсутствием наружного и богатством внутреннего декора.

Город Каракол Город Каракол (Иссык-кульская область) с 1869 г. являлся форпостом России в прииссыккулье. В районе пристани находился перевалочный пункт на дороге из Казахстана в Кашгар через Тескей Ала-Тоо. Там же в 1892 г. был построенпамятник Пржевальскому, известному русскому путешественнику и исследователю. Высота памятника - 8,5 м, его масса - 365 тонн, он представляет собой расправившего крылья орла, сидящего на каменном утесе, масса орла - 1 тонна, размах крыльев - 3 м. Каждая деталь монумента имеет символическое значение. В мемориальный комплекс Пржевальского помимо памятника входят музей, часовня и могила путешественника.

Среди архитектурных памятников Каракола известны: Дунганская мечеть (XIX в.), построенная в стиле буддийской пагоды, и христианская церковь, возведенная в 1871 г.

В X-XII вв. вокруг озера Иссык-Куль сформировалась цепь поселений, вдоль одной из трасс Великого шелкового пути. В цепь входило 4-5 городов и более сотни мелких населенных пунктов. Города состояли из цитадели, шахристана и относительно свободно расположенных жилищ земледельцев и скотоводов-кочевников. Во время кокандского завоевания (XVIII в.), по ходу продвижения войск возводились укрепления - кокандские крепости. Она, как правило, строилась на возвышенности и обносилась прямоугольной замкнутой стеной. Повсеместно на территории Иссык-Кульской области находятся археологические и архитектурные памятники. На южном берегу Иссык-Куля - развалины крепости XIV в. В городе Чолпон-Ата под открытым небом раскинулся музей петроглифов (наскальные рисунки).

Саймалы-Таш Саймалы-Таш (в переводе с кыргызского - рисованный камень) - одна из самых крупных в мире галерей петроглифов. На северо-восточном склоне Ферганского хребта (недалеко от Казармана) найдено 91900 рисунков. У перевала Кёгарт, на высоте более 3000 м - Саймалы-таш-2 - 15625 изображений. Всего 107525 петроглифов, относящихся к III-II тысячелетию до н.э.

Очень интересно - Курсовая работа: Отопление и вентиляция жилого здания Теплотехнический расчет

К историко-культурным туристическим ресурсам относятся также материально-духовная культура кыргызского народа, самобытные национальные традиции, обычаи, фольклор, национальная кухня, многочисленные предметы декоративно-прикладного искусства и быта, традиционные народные обряды и театрализованные представления, организованные на их основе.

shpora.org


 © vpoisketurov.ru (СЃ) 2018     Предложения лучших туроператоров