Достопримечательности кыргызстана реферат. Читать реферат по строительству: "Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана"
     Страны          Турфирмы          Отели          Билеты         Подобрать тур

 Болгария

 Греция

 Доминиканская Республика

 Египет

 Израиль

 Индия

 Испания

 Италия

 Кипр

 Китай

 ОАЭ

 Россия

 Таиланд

 Турция

 Финляндия

 Франция

 Хорватия

 Черногoрия

 Чехия

 Автобусные туры

Реферат: Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана. Достопримечательности кыргызстана реферат


Реферат - Кыргызстан - География

Республика Кыргызстан

Площадь: 198,5 тыс. км2.

Численность населения: 4,8 млн. человек (1999).

Государственный язык: кыргызский. Языком официального общения является русский язык.

Столица: Бишкек (600 тыс. жителей, 1999).

Государственный праздник: День независимости (31 августа, с 1991 г.) и День Конституции (5 мая, с 1992 г.).

Денежная единица: сом.

Член ООН и ОБСЕ с 1992 г.

Расположен в северо-восточной части Средней Азии. На юго-западе республика соседствует с Таджикистаном, на западе — с Узбекистаном, на севере — с Казахстаном, на востоке и юге — с Китаем.

Кыргызстан — многонациональная республика. Наиболее значительную часть населения составляют кыргызы (около 50%). До середины 20-х гг. XX в. их называли каракиргизами или дикокаменными (горными) киргизами, а вплоть до 90-х гг. — киргизами. Достаточно большие группы кыргызов проживают в Узбекистане, Таджикистане, а также в западных районах Китая и восточных районах Афганистана. По своему антропологическому облику кыргызы, как и их соседи казахи, относятся к южносибирскому типу. Для них характерны средний рост, темные, часто черные, прямые волосы, карие глаза, плоское, широкое лицо и монголоидный разрез глаз. Кыргызский язык принадлежит к кыргызско-кипчакской группе восточной ветви тюркских языков. Современная кыргызская письменность основана на кириллице.

Кроме кыргызов в Кыргызстане есть большая община узбеков (около 13%), которые расселились в основном на юге республики. Заметную часть населения составляют русские и русскоязычные народы, проживающие на севере (около 25%). Из других народов здесь живут уйгуры, казахи, таджики, дунгане, татары, немцы, евреи и др.

Бишкек — столица Республики Кыргызстан. Город расположен на севере республики, в Чуйской долине. Это важный культурный и экономический район. В первой половине XIX в. на этом месте находилось военное укрепление Пишпек — северо-восточный форпост Кокандского ханства. В 1860 г. оно было разрушено русскими войсками, и на этом месте возникло военное поселение, вокруг которого стали оседать переселенцы из России. Развитию Пишпека способствовало его удобное положение на перекрестке караванных путей, связывавших Фергану с городом Верный (Алматы). В 1878 г. Пишпек получил статус города. В 1917 г. здесь проживало 17 тыс. человек, главным занятием которых были торговля и извозный промысел. Город славился своими садами. В 1926 г. Пишпек стал центром Киргизской АССР и был переименован во Фрунзе — в честь революционера-большевика и советского военачальника М.В. Фрунзе. Старое название городу было возвращено 6 февраля 1991 г., но в новой транскрипции — Бишкек. Сегодня это крупный промышленный и культурный центр. В городе работают предприятия машиностроительной, пищевой и легкой отраслей промышленности, имеются университеты, институты, многочисленные научно-исследовательские учреждения. Есть театр оперы и балета, драматические театры, филармония, цирк, музеи, стадионы. В городе в советское время построено много зданий современной архитектуры, жилые многоэтажные микрорайоны, парки, бульвары и скверы. Бишкек — важный транспортный узел. Он связан со многими государствами автомобильными и воздушными путями. Ош — второй по численности и значению город Кыргызстана. Расположен на юге Кыргызстана, в восточной части Ферганской долины, на берегу реки Акбура. Ош — один из самых древних городов Средней Азии: в 2000 г. отмечается его 2500-летие. Местные легенды связывают основание города с такими персонажами мировой истории, как древнеизраильский царь Соломон (Сулейман), или греческий правитель Александр Македонский, или даже первый человек Адам. Главная достопримечательность города — гора Тахти-Сулейман («Трон Соломона»), которая с древности считается одной из самых важных святынь местных мусульман «второй Меккой». Паломничество в нее может заменить путешествие в настоящую аравийскую Мекку. Ош был крупным торговым центром на Великом шелковом пути, связывавшем Средиземноморье и Ближний Восток с Памиром, Тибетом, Китаем и Индией. Современный Ош — культурный и экономический центр Кыргызстана, неофициальная столица южной части республики, где проживает до 40% населения. В городе больше двух десятков промышленных предприятий, университет, институты, музеи.

Токмак — один из древнейших городов на территории Средней Азии. На рубеже I — II тыс. здесь была столица государства Караханидов. В 15 км к югу от города сохранились средневековое Буранин-ское городище и минарет, ныне реставрированный и известный под названием «Башня Бурана» (XI в.). Выгодно расположенный у входа в Боамское ущелье, Токмак контролировал связи между степными и горными районами. В начале XIX в. здесь была крепость Ко-кандского ханства. В 1867 г. Токмак стал уездным городом Семиреченской области, и только через 12 лет центр уезда был перенесен в Пишпек. В XX в. экономическое значение города возросло: он стал вторым после Бишкека по своему промышленному потенциалу. Крупные предприятия Токмака — прядильная фабрика, стекольный завод, единственная в республике фабрика по первичной обработке шерсти. Развиты также легкая и пищевая отрасли промышленности.

Джелалабад — второй по величине город в южном Кыргызстане. В начале XX в. — это типичная деревня с древними мечетями. Главной достопримечательностью были лечебные источники. Они считались святыми, и к ним ежегодно стекалось множество паломников. По преданию, именно здесь находился источник, который посещал пророк Аюб (библейский Иов). Сейчас в Джелалабаде более 20 предприятий легкой и пищевой промышленности, машиностроения и производства строительных материалов. В городе имеются учебные заведения, краеведческий музей. Особую известность Джелалабад получил благодаря своему курорту с термальными водами и лечебными грязями.

Пржевальск — центр Иссык-Кульской области. В прошлом носил название Каракол. Основан в 1869 г. как военно-административный пункт и база снаряжения многочисленных научных экспедиций Русского географического общества (Н. М. Пржевальский, В. И. Роборовский, П. К. Козлов и др.). Недалеко от города — могила великого путешественника Н. М. Пржевальского, над которой стоит памятник с бронзовым орлом на вершине. Застроен преимущественно одноэтажными домами, окруженными фруктовыми садами. В Пржевальске имеются промышленные предприятия, театр и кинотеатр, музей краеведения, в центре города — прекрасный парк.

Талас — административный и хозяйственный центр Таласской области на северо-западе Кыргызстана. Город расположен на террасах реки Талас. Статус города получил лишь в 1944 г. Здесь есть несколько промышленных предприятий, появились многоэтажные дома. К востоку от города, в долине реки Кенкол, находится мавзолей (XIV в.), где, по преданию, покоится прах легендарного богатыря Манаса — главного героя кыргызского исторического эпоса.

Узген — один из древнейших городов Средней Азии. Расположен на юге республики, в восточной части Ферганы, в долине реки Карадарья. Город находился на торговом пути из Средней Азии в Западный Китай. В начале I тыс. Узген (Уз, Узгенд) был одной из столиц Ферганы, а в начале II тыс. — второй по значению столицей государства Караханидов. Сохранились архитектурные памятники того времени — минарет и три мавзолея, украшенные красивым кирпичным орнаментом. Город сохранил сельский облик с одноэтажной усадебной застройкой и узкими улочками.

Нарын — центр Внутреннего Тянь-Шаня. Расположен на левом берегу реки Нарын на высоте более 2000 м над уровнем моря. Город возник в 1867 г. на месте небольшого военного укрепления, охранявшего торговый путь из Пишпека (Бишкек) в Кашгар (Западный Китай). Сегодня это культурный и экономический центр Нарынской области, единственный город в регионе. Имеются предприятия пищевой и легкой промышленности, училища, техникум, музыкально-драматический театр.

Кыргызстан — край исполинских гор. Около 90% территории республики лежит на высоте более 1000 м над уровнем моря. Главные горные хребты Кыргызстана относятся к системам Тянь-Шаня и Памиро-Алая. В горном узле Центрального Тянь-Шаня находится пик Победы (7439 м). Климат — резко континентальный — с жарким летом и холодной зимой, большим контрастом сезонных и суточных температур. Теплее всего в долинах, где в июле средняя температура +25° С, а в январе -4...-19°С. В среднегорьях и высокогорьях температуры понижаются. Жечужина Кыргызстана — Иссык-Куль («Горячее озеро»). «Драгоценный аквамарин в оправе горных снегов» — так назвал его известный русский путешественник П. П. Семенов-Тян-Шанский. Озеро находится на высоте 1600 м над уровнем моря и никогда не замерзает. Замечательный климат побережья (нет суровых зим и изнурительной летней жары), кристально чистый воздух, обилие песчаных пляжей — все это привлекает туристов.

На территории современного Кыргызстана известны археологические памятники, относящиеся к ранним этапам истории человечества. Здесь обнаружены орудия труда первобытного человека, которые датируются эпохой каменного века. К III — II тыс. до н. э. относятся первые свидетельства о появлении земледелия и животноводства, об освоении металлического производства. В середине I тыс. н. э. территория республики входила в состав Западно-тюркского каганата, центр которого — город Суяб — находился в долине реки Чу. С этого времени начинается массовое переселение в регион различных тюркских племен (тюргеши, карлуки и др.). В X — XIII вв. территория Кыргызстана была частью Караханидского государства, один из центров которого — город Баласагун находился в Семиречье, близ нынешнего города Токмак.

Племена, которые в древности населяли территорию современного Кыргызстана, были язычниками. Они верили в многочисленных богов, исповедовали культ зверей и культ предков. Среди них был широко распространен шаманизм. На жителей земледельческих районов большое влияние оказали религиозные традиции зороастризма, буддизма, раннего христианства и иные верования. В VII — VIII вв. регион был завоеван арабами, и господствующей религией местного населения стал ислам. Современные кыргызы, узбеки, таджики и некоторые другие народности Кыргызстана в подавляющем большинстве — мусульмане-сунниты хани-фитского толка. Русские, украинцы, белорусы -православные. Немцы, прибалтийские народы — лютеране.

Народная культура кыргызов основывалась на древней кочевой традиции народов Центральной Азии. Жизнь кочевников-скотоводов связана с постоянным передвижением к новым пастбищам. В отличие от казахов, кочующих по степям, кыргызы кочевали в горах: зимой скот содержали в горных долинах, а летом — на склонах гор. С весны до глубокой осени кыргызы небольшими семейными группами передвигались на громадных пространствах высокогорных пастбищ, а в холодное время года эти группы собирались вместе в долинах и жили на временных стоянках — в аилах. Основным видом жилища и в кочевых аилах, и в немногочисленных оседлых поселках была юрта, состоявшая из деревянного каркаса и войлоков, которыми покрывали ее остов. Слева от входа в юрту была мужская половина, где обычно лежали седла, сбруя, предметы охоты. Справа находилась женская половина. В центре юрты располагался очаг, место возле которого считалось почетным, его занимал хозяин дома или старший и самый уважаемый из гостей. Пища кыргызов летом состояла из молочных продуктов, зимой — из мясных и мучных блюд. Наиболее популярное блюдо — беш-бармак (пять пальцев) — бульон с лапшой и мелко накрошенной бараниной. Традиционными напитками были кумыс из кобыльего молока, а также айран — разбавленное кислое коровье молоко. Одежда мужчин состояла из рубахи, поверх которой надевался камзол, халат или тулуп, и просторных штанов. Отличительным элементом одежды кыргызов, национальным символом стала шляпа из тонкого белого войлока с отогнутыми, подбитыми темным бархатом полями. Женщины носили длинную и широкую рубаху, которая одновременно служила платьем, и длинные шаровары. В XX в. все эти черты кочевой жизни частично сохранились лишь в сельской местности. В быту стали использоваться европейская одежда, современные дома и убранство жилища, кухня соседних оседлых народов.

Кыргызстан — республика. Президент — глава государства и исполнительная власть. Законодательная власть принадлежит парламенту — Верховному Совету (Жокорку Кенеш).

www.ronl.ru

Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана - Реферат

Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана

Кыргызстан имеет богатую историю, уходящую в глубокую древность. На территории республики насчитывается больше 5000 археологических и архитектурных памятников, имеющих историческое значение.

Башня Бурана Минарет X-XI вв. расположена в 12 км юго-западнее Токмока, по дороге в живописное ущелье Кегеты Кыргызского хребта. Это монументальное, культовое сооружение относится к периоду господства Караханидских племен, владевших 900 лет назад большей частью Средней Азии. Она сложена из обожженного кирпича и арчовых брусьев. На восьмигранном каменном цоколе стоит круглый в сечении, суживающийся кверху ствол, охваченный поясами орнаментальной кладки. С южной стороны на высоте 5 м находится дверной проем, от которого начинается винтовая лестница, ведущая к смотровой площадке. Высота башни - 21 м, диаметр - 9 м. Ее прежняя высота предположительно была 44-48 м. На окружающей башню территории, в результате раскопок, обнаружены останки трех мавзолеев и полуразрушенные жилые помещения XI-XII вв. Вероятно, Бурана являлась вертикальной доминантой древнего городаБаласагун, северной столицы тюркоязычного государства Караханидов. В 1218 г. Баласагун был захвачен и разрушен татаро-монголами и в XIV в. перестал существовать. В 1976 г. Буранинское городище было объявлено государственным заповедником, проведена реставрация башни и открыт Республиканский археолого-архитектурный музей (1977 г.). Основу музея составляет башня Бурана, балбалы - каменные идолы (VI - X вв.), камни с наскальным изображением (1 тыс. лет до н.э.) и сам музей с различными археологическими экспонатами.

Ак-Бешимское городище В 6 км северо-западнее Бураны находится Ак-Бешимское городище (Суяб) - один из культурных и экономических центров Чуйской долины(VI-VII вв.). Город занимал большую территорию - шахристан (городской центр) с цитаделью общей площадью 35 га, к нему примыкал рабад (ремесленный пригород) около 60 га. Городская округа, обнесенная с внешней стороны мощной стеной, создавала симбиоз городского и сельского поселения. В результате раскопок здесь нашли останки двух буддистских храмов, христианской церкви, дворцового сооружения, массивы жилых кварталов, ирригационные сети и другие атрибуты средневекового зодчества. Предполагается, что это первоначальное расположение города Баласагун, впоследствии разросшегося на восток.

Краснореченское городище Краснореченское городище - останки древнего города в 38 км восточнее Бишкека. Образец оседлой культуры (V-X вв.). При раскопках были найдены фрагменты буддийской живописи и скульптуры, а так же огромная статуя Будды(свыше 12 м) из литой глины с тонко проработанной драпировкой и цветной раскраской. Непременный атрибут зороастрийской религии - оссуарий (костехранилище), найденный на территории Краснореченского городища можно увидеть в археолого-архитектурном музее "Бурана".

Таш-Рабат - караван-сарай XV в. В северной части Кыргызской Республики расположен Караван-сарай Таш-Рабат - постоялый двор для купцов и путешественников. Он был сооружен в 15 веке на древнем торговом пути из Средней Азии в Китай, находится в 80 км от современного районного центра Ат-Баши. Это самое крупное сооружение среднеазиатского зодчества того времени, возведенное из камня. Массивные каменные стены с двумя башнями и мощным входным порталом служили надежной защитой его постояльцам.

Городище Кошой-Горгон Городище Кошой-Горгон - в 20 км к западу от Ат-Баши. Представляет собой останки древней крепости 250х250 м (VIII - X вв.), служившей военной ставкой удельных правителей на востокегосударства Караханидов. Образец мусульманской архитектуры, расположенный на караванном пути.

Мавзолей Гумбез Манаса Гумбез Манаса (мавзолей) - в 20 км от города Талас у подножия горы Кароол-Чоку. Памятник мемориально-культовой архитектуры XIV в. Представляет собой портально-купольный кирпичный мавзолей с внутренним стрельчатым куполом и внешним ребристым шатром на рубчатом барабане, венчающим почти кубический объем. После реконструкции в 1970 г. был открыт мемориальный комплекс "Манас Ордосу", в него входят гумбез Манаса, Музей-заповедник "Манас", мечеть. По некоторым данным в 1334 г. в гумбезе была похоронена дочь эмира и др.

Кен-Кольский могильник Кен-Кольский могильник (Таласская область) состоит из более чем 60 курганов, относящихся к 3 - 2 вв. до н.э.

Ош Ош - один из древнейших азиатских городов. 3000 лет назад у подножья четырехглавой горы Бара-Кух (ее высота 160 м) появились первые поселения. В XIV в. в ее недрах был похоронен Сулейман-шейх, и гора получила название Тахт-и-Сулейман (трон Сулеймана), Сулейман-тоо стала почитаться как священная гора. До сих пор к ней идут паломники, в надежде излечиться в святом месте от недуга. Об этом напоминают разноцветные тряпочки, завязанные на ветках деревьев и кустарников. На горе видны углубления, которые по преданию являются отпечатками подков коня пророка Бабура. На одной из ее вершин стоит дом Бабура - мавзолей XVI-XVII веков. На ее склоне находится пещера, в которой расположен музей. В городе сохранились мечеть Рават Абдулла-хана(XVI-XVII вв.), мавзолей Асаф-ибн-Бухрия (XVII-XVIII вв.), мечеть Алымбек-датки (XIX в.) и еще около 30 исторических памятников. Древний Ош (IV в. до

н.э. - V в.н.э.) был важным населенным пунктом на Великом Шелковом пути, к этому времени относятся останки многочисленных древних замков на окраинах Оша - Мирзалим-Дёбё, Чаян-Дёбё, Отуз-Атыр, крепость Мады и др. Недалеко от Оша расположена скала Сурот-Таш, на которой более 100 наскальных рисунков (I тысячелетие до н.э.).

Узген Узген - древний город на территории Кыргызстана. Расположенный в VIII-IX вв. на караван пути из Самарканда в Кашгар, он имел вид мощной крепости. В XI-XII вв. Узген укрепил свои позиции, став столицей Ферганы. Центральная часть города представляла собой живописную застройку с узкими причудливыми улицами, рядом размещались базарная площадь, улицы с караван-сараями и хаммомы. Функционировали крупные медресе и мечети. Сейчас лишь минарет и 3 мавзолея, в 120 м от него, относящиеся к лучшим образцам среднеазиатского зодчества XI-XI вв. напоминают о былом величии города. В Узгенском архитектурном комплексе прослеживается идея портально-купольного мемориального здания с квадратным в плане залом и тщательно разработанным декором главного фасада. Самый ранний - средний мавзолей (начало XI в.), имел внешние размеры 12х12 м, внутренние - 8,5х8,5 м, был украшен узорной кирпичной кладкой и резьбой, имел два слабовыраженных портала - южный и западный. В северном (1152-1153 годы) и южном (1186-1187) мавзолеях главные фасады представляют собой развитые прямоугольные порталы - пештаки, с входными айванами, оформленными стрельчатой аркой на колоннах, с четкой конструктивной схемой полос орнамента и надписей на плоскости фасада. В декоре этих мавзолеев наряду с узорной кладкой и резьбой по стуку появляется резная терракота.

Кара-Дарьинское городище Между Узгеном и селом Кара-Кульджа находится Кара-Дарьинское городище (III-IV вв. до н.э.) - представляющее собой образец кушанской культуры

Шоробашат Между Узгеном и Джалал-Абадом находятся руины крупного городища Шоробашат, административно-военного и религиозного центра IV-V вв. до н.э. Городище расположено на пологом склоне горы, в пойме реки Яссы и занимает площадь около 70 га (1400х500 м). Его окружает единый вал, длиной около 3 км и 6 м высотой. Городище состоит из четырех относительно самостоятельных укрепленных частей: цитадель, религиозный комплекс, убежище и военный лагерь. Крепость-цитадель имеет размеры примерно 250х300 м, трапециевидной формы. С северо-запада к ней примыкает огороженная территория для религиозных обрядов. Здесь сохранились останки двух помещений, в первом были найдены скульптурные изображения, во втором находились хозяйственные ямы и очаги. Западная часть служила убежищем для окрестного населения, во время нападения врагов. Военный лагерь имел форму скошенного квадрата, что отличает его от овальных очертаний других укреплений.

Мавзолей Шах-Фазиль Мавзолей Шах-Фазиль в селе Сафид-Буленд (Джалал-Абадской области) предположительно относится к XI-XII вв., сложенный из кирпича квадратный на восьмигранном барабане, перекрытый куполом мавзолей, отличается отсутствием наружного и богатством внутреннего декора.

Город Каракол Город Каракол (Иссык-кульская область) с 1869 г. являлся форпостом России в прииссыккулье. В районе пристани находился перевалочный пункт на дороге из Казахстана в Кашгар через Тескей Ала-Тоо. Там же в 1892 г. был построенпамятник Пржевальскому, известному русскому путешественнику и исследователю. Высота памятника - 8,5 м, его масса - 365 тонн, он представляет собой расправившего крылья орла, сидящего на каменном утесе, масса орла - 1 тонна, размах крыльев - 3 м. Каждая деталь монумента имеет символическое значение. В мемориальный комплекс Пржевальского помимо памятника входят музей, часовня и могила путешественника. Среди архитектурных памятников Каракола известны: Дунганская мечеть (XIX в.), построенная в стиле буддийской пагоды, и христианская церковь, возведенная в 1871 г. В X-XII вв. вокруг озера Иссык-Куль сформировалась цепь поселений, вдоль одной из трасс Великого шелкового пути. В цепь входило 4-5 городов и более сотни мелких населенных пунктов. Города состояли из цитадели, шахристана и относительно свободно расположенных жилищ земледельцев и скотоводов-кочевников. Во время кокандского завоевания (XVIII в.), по ходу продвижения войск возводились укрепления - кокандские крепости. Она, как правило, строилась на возвышенности и обносилась прямоугольной замкнутой стеной. Повсеместно на территории Иссык-Кульской области находятся археологические и архитектурные памятники. На южном берегу Иссык-Куля - развалины крепости XIV в. В городе Чолпон-Ата под открытым небом раскинулся музей петроглифов (наскальные рисунки).

Саймалы-Таш Саймалы-Таш (в переводе с кыргызского - рисованный камень) - одна из самых крупных в мире галерей петроглифов. На северо-восточном склоне Ферганского хребта (недалеко от Казармана) найдено 91900 рисунков. У перевала Кёгарт, на высоте более 3000 м - Саймалы-таш-2 - 15625 изображений. Всего 107525 петроглифов, относящихся к III-II тысячелетию до н.э.

К историко-культурным туристическим ресурсам относятся также материально-духовная культура кыргызского народа, самобытные национальные традиции, обычаи, фольклор, национальная кухня, многочисленные предметы декоративно-прикладного искусства и быта, традиционные народные обряды и театрализованные представления, организованные на их основе.

www.litsoch.ru

Книга - Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана

Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана

Кыргызстан имеет богатую историю, уходящую в глубокую древность. На территории республики насчитывается больше 5000 археологических и архитектурных памятников, имеющих историческое значение.

Башня Бурана Минарет X-XI вв. расположена в 12 км юго-западнее Токмока, по дороге в живописное ущелье Кегеты Кыргызского хребта. Это монументальное, культовое сооружение относится к периоду господства Караханидских племен, владевших 900 лет назад большей частью Средней Азии. Она сложена из обожженного кирпича и арчовых брусьев. На восьмигранном каменном цоколе стоит круглый в сечении, суживающийся кверху ствол, охваченный поясами орнаментальной кладки. С южной стороны на высоте 5 м находится дверной проем, от которого начинается винтовая лестница, ведущая к смотровой площадке. Высота башни — 21 м, диаметр — 9 м. Ее прежняя высота предположительно была 44-48 м. На окружающей башню территории, в результате раскопок, обнаружены останки трех мавзолеев и полуразрушенные жилые помещения XI-XII вв. Вероятно, Бурана являлась вертикальной доминантой древнего городаБаласагун, северной столицы тюркоязычного государства Караханидов. В 1218 г. Баласагун был захвачен и разрушен татаро-монголами и в XIV в. перестал существовать. В 1976 г. Буранинское городище было объявлено государственным заповедником, проведена реставрация башни и открыт Республиканский археолого-архитектурный музей (1977 г.). Основу музея составляет башня Бурана, балбалы — каменные идолы (VI — X вв.), камни с наскальным изображением (1 тыс. лет до н.э.) и сам музей с различными археологическими экспонатами.

Ак-Бешимское городище В 6 км северо-западнее Бураны находится Ак-Бешимское городище (Суяб) — один из культурных и экономических центров Чуйской долины(VI-VII вв.). Город занимал большую территорию — шахристан (городской центр) с цитаделью общей площадью 35 га, к нему примыкал рабад (ремесленный пригород) около 60 га. Городская округа, обнесенная с внешней стороны мощной стеной, создавала симбиоз городского и сельского поселения. В результате раскопок здесь нашли останки двух буддистских храмов, христианской церкви, дворцового сооружения, массивы жилых кварталов, ирригационные сети и другие атрибуты средневекового зодчества. Предполагается, что это первоначальное расположение города Баласагун, впоследствии разросшегося на восток.

Краснореченское городище Краснореченское городище — останки древнего города в 38 км восточнее Бишкека. Образец оседлой культуры (V-X вв.). При раскопках были найдены фрагменты буддийской живописи и скульптуры, а так же огромная статуя Будды(свыше 12 м) из литой глины с тонко проработанной драпировкой и цветной раскраской. Непременный атрибут зороастрийской религии — оссуарий (костехранилище), найденный на территории Краснореченского городища можно увидеть в археолого-архитектурном музее «Бурана».

Таш-Рабат — караван-сарай XV в. В северной части Кыргызской Республики расположен Караван-сарай Таш-Рабат — постоялый двор для купцов и путешественников. Он был сооружен в 15 веке на древнем торговом пути из Средней Азии в Китай, находится в 80 км от современного районного центра Ат-Баши. Это самое крупное сооружение среднеазиатского зодчества того времени, возведенное из камня. Массивные каменные стены с двумя башнями и мощным входным порталом служили надежной защитой его постояльцам.

Городище Кошой-Горгон Городище Кошой-Горгон — в 20 км к западу от Ат-Баши. Представляет собой останки древней крепости 250х250 м (VIII — X вв.), служившей военной ставкой удельных правителей на востокегосударства Караханидов. Образец мусульманской архитектуры, расположенный на караванном пути.

Мавзолей Гумбез Манаса Гумбез Манаса (мавзолей) — в 20 км от города Талас у подножия горы Кароол-Чоку. Памятник мемориально-культовой архитектуры XIV в. Представляет собой портально-купольный кирпичный мавзолей с внутренним стрельчатым куполом и внешним ребристым шатром на рубчатом барабане, венчающим почти кубический объем. После реконструкции в 1970 г. был открыт мемориальный комплекс «Манас Ордосу», в него входят гумбез Манаса, Музей-заповедник «Манас», мечеть. По некоторым данным в 1334 г. в гумбезе была похоронена дочь эмира и др.

Кен-Кольский могильник Кен-Кольский могильник (Таласская область) состоит из более чем 60 курганов, относящихся к 3 — 2 вв. до н.э.

Ош Ош — один из древнейших азиатских городов. 3000 лет назад у подножья четырехглавой горы Бара-Кух (ее высота 160 м) появились первые поселения. В XIV в. в ее недрах был похоронен Сулейман-шейх, и гора получила название Тахт-и-Сулейман (трон Сулеймана), Сулейман-тоо стала почитаться как священная гора. До сих пор к ней идут паломники, в надежде излечиться в святом месте от недуга. Об этом напоминают разноцветные тряпочки, завязанные на ветках деревьев и кустарников. На горе видны углубления, которые по преданию являются отпечатками подков коня пророка Бабура. На одной из ее вершин стоит дом Бабура — мавзолей XVI-XVII веков. На ее склоне находится пещера, в которой расположен музей. В городе сохранились мечеть Рават Абдулла-хана(XVI-XVII вв.), мавзолей Асаф-ибн-Бухрия (XVII-XVIII вв.), мечеть Алымбек-датки (XIX в.) и еще около 30 исторических памятников. Древний Ош (IV в. до н.э. — V в.н.э.) был важным населенным пунктом на Великом Шелковом пути, к этому времени относятся останки многочисленных древних замков на окраинах Оша — Мирзалим-Дёбё, Чаян-Дёбё, Отуз-Атыр, крепость Мады и др. Недалеко от Оша расположена скала Сурот-Таш, на которой более 100 наскальных рисунков (I тысячелетие до н.э.).

Узген Узген — древний город на территории Кыргызстана. Расположенный в VIII-IX вв. на караван пути из Самарканда в Кашгар, он имел вид мощной крепости. В XI-XII вв. Узген укрепил свои позиции, став столицей Ферганы. Центральная часть города представляла собой живописную застройку с узкими причудливыми улицами, рядом размещались базарная площадь, улицы с караван-сараями и хаммомы. Функционировали крупные медресе и мечети. Сейчас лишь минарет и 3 мавзолея, в 120 м от него, относящиеся к лучшим образцам среднеазиатского зодчества XI-XI вв. напоминают о былом величии города. В Узгенском архитектурном комплексе прослеживается идея портально-купольного мемориального здания с квадратным в плане залом и тщательно разработанным декором главного фасада. Самый ранний — средний мавзолей (начало XI в.), имел внешние размеры 12х12 м, внутренние — 8,5х8,5 м, был украшен узорной кирпичной кладкой и резьбой, имел два слабовыраженных портала — южный и западный. В северном (1152-1153 годы) и южном (1186-1187) мавзолеях главные фасады представляют собой развитые прямоугольные порталы — пештаки, с входными айванами, оформленными стрельчатой аркой на колоннах, с четкой конструктивной схемой полос орнамента и надписей на плоскости фасада. В декоре этих мавзолеев наряду с узорной кладкой и резьбой по стуку появляется резная терракота.

Кара-Дарьинское городище Между Узгеном и селом Кара-Кульджа находится Кара-Дарьинское городище (III-IV вв. до н.э.) — представляющее собой образец кушанской культуры

Шоробашат Между Узгеном и Джалал-Абадом находятся руины крупного городища Шоробашат, административно-военного и религиозного центра IV-V вв. до н.э. Городище расположено на пологом склоне горы, в пойме реки Яссы и занимает площадь около 70 га (1400х500 м). Его окружает единый вал, длиной около 3 км и 6 м высотой. Городище состоит из четырех относительно самостоятельных укрепленных частей: цитадель, религиозный комплекс, убежище и военный лагерь. Крепость-цитадель имеет размеры примерно 250х300 м, трапециевидной формы. С северо-запада к ней примыкает огороженная территория для религиозных обрядов. Здесь сохранились останки двух помещений, в первом были найдены скульптурные изображения, во втором находились хозяйственные ямы и очаги. Западная часть служила убежищем для окрестного населения, во время нападения врагов. Военный лагерь имел форму скошенного квадрата, что отличает его от овальных очертаний других укреплений.

Мавзолей Шах-Фазиль Мавзолей Шах-Фазиль в селе Сафид-Буленд (Джалал-Абадской области) предположительно относится к XI-XII вв., сложенный из кирпича квадратный на восьмигранном барабане, перекрытый куполом мавзолей, отличается отсутствием наружного и богатством внутреннего декора.

Город Каракол Город Каракол (Иссык-кульская область) с 1869 г. являлся форпостом России в прииссыккулье. В районе пристани находился перевалочный пункт на дороге из Казахстана в Кашгар через Тескей Ала-Тоо. Там же в 1892 г. был построенпамятник Пржевальскому, известному русскому путешественнику и исследователю. Высота памятника — 8,5 м, его масса — 365 тонн, он представляет собой расправившего крылья орла, сидящего на каменном утесе, масса орла — 1 тонна, размах крыльев — 3 м. Каждая деталь монумента имеет символическое значение. В мемориальный комплекс Пржевальского помимо памятника входят музей, часовня и могила путешественника.

Среди архитектурных памятников Каракола известны: Дунганская мечеть (XIX в.), построенная в стиле буддийской пагоды, и христианская церковь, возведенная в 1871 г.

В X-XII вв. вокруг озера Иссык-Куль сформировалась цепь поселений, вдоль одной из трасс Великого шелкового пути. В цепь входило 4-5 городов и более сотни мелких населенных пунктов. Города состояли из цитадели, шахристана и относительно свободно расположенных жилищ земледельцев и скотоводов-кочевников. Во время кокандского завоевания (XVIII в.), по ходу продвижения войск возводились укрепления — кокандские крепости. Она, как правило, строилась на возвышенности и обносилась прямоугольной замкнутой стеной. Повсеместно на территории Иссык-Кульской области находятся археологические и архитектурные памятники. На южном берегу Иссык-Куля — развалины крепости XIV в. В городе Чолпон-Ата под открытым небом раскинулся музей петроглифов (наскальные рисунки).

Саймалы-Таш Саймалы-Таш (в переводе с кыргызского — рисованный камень) — одна из самых крупных в мире галерей петроглифов. На северо-восточном склоне Ферганского хребта (недалеко от Казармана) найдено 91900 рисунков. У перевала Кёгарт, на высоте более 3000 м — Саймалы-таш-2 — 15625 изображений. Всего 107525 петроглифов, относящихся к III-II тысячелетию до н.э.

К историко-культурным туристическим ресурсам относятся также материально-духовная культура кыргызского народа, самобытные национальные традиции, обычаи, фольклор, национальная кухня, многочисленные предметы декоративно-прикладного искусства и быта, традиционные народные обряды и театрализованные представления, организованные на их основе.

www.ronl.ru

Доклад - Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана

Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана

Кыргызстан имеет богатую историю, уходящую в глубокую древность. На территории республики насчитывается больше 5000 археологических и архитектурных памятников, имеющих историческое значение.

Башня Бурана Минарет X-XI вв. расположена в 12 км юго-западнее Токмока, по дороге в живописное ущелье Кегеты Кыргызского хребта. Это монументальное, культовое сооружение относится к периоду господства Караханидских племен, владевших 900 лет назад большей частью Средней Азии. Она сложена из обожженного кирпича и арчовых брусьев. На восьмигранном каменном цоколе стоит круглый в сечении, суживающийся кверху ствол, охваченный поясами орнаментальной кладки. С южной стороны на высоте 5 м находится дверной проем, от которого начинается винтовая лестница, ведущая к смотровой площадке. Высота башни — 21 м, диаметр — 9 м. Ее прежняя высота предположительно была 44-48 м. На окружающей башню территории, в результате раскопок, обнаружены останки трех мавзолеев и полуразрушенные жилые помещения XI-XII вв. Вероятно, Бурана являлась вертикальной доминантой древнего городаБаласагун, северной столицы тюркоязычного государства Караханидов. В 1218 г. Баласагун был захвачен и разрушен татаро-монголами и в XIV в. перестал существовать. В 1976 г. Буранинское городище было объявлено государственным заповедником, проведена реставрация башни и открыт Республиканский археолого-архитектурный музей (1977 г.). Основу музея составляет башня Бурана, балбалы — каменные идолы (VI — X вв.), камни с наскальным изображением (1 тыс. лет до н.э.) и сам музей с различными археологическими экспонатами.

Ак-Бешимское городище В 6 км северо-западнее Бураны находится Ак-Бешимское городище (Суяб) — один из культурных и экономических центров Чуйской долины(VI-VII вв.). Город занимал большую территорию — шахристан (городской центр) с цитаделью общей площадью 35 га, к нему примыкал рабад (ремесленный пригород) около 60 га. Городская округа, обнесенная с внешней стороны мощной стеной, создавала симбиоз городского и сельского поселения. В результате раскопок здесь нашли останки двух буддистских храмов, христианской церкви, дворцового сооружения, массивы жилых кварталов, ирригационные сети и другие атрибуты средневекового зодчества. Предполагается, что это первоначальное расположение города Баласагун, впоследствии разросшегося на восток.

Краснореченское городище Краснореченское городище — останки древнего города в 38 км восточнее Бишкека. Образец оседлой культуры (V-X вв.). При раскопках были найдены фрагменты буддийской живописи и скульптуры, а так же огромная статуя Будды(свыше 12 м) из литой глины с тонко проработанной драпировкой и цветной раскраской. Непременный атрибут зороастрийской религии — оссуарий (костехранилище), найденный на территории Краснореченского городища можно увидеть в археолого-архитектурном музее «Бурана».

Таш-Рабат — караван-сарай XV в. В северной части Кыргызской Республики расположен Караван-сарай Таш-Рабат — постоялый двор для купцов и путешественников. Он был сооружен в 15 веке на древнем торговом пути из Средней Азии в Китай, находится в 80 км от современного районного центра Ат-Баши. Это самое крупное сооружение среднеазиатского зодчества того времени, возведенное из камня. Массивные каменные стены с двумя башнями и мощным входным порталом служили надежной защитой его постояльцам.

Городище Кошой-Горгон Городище Кошой-Горгон — в 20 км к западу от Ат-Баши. Представляет собой останки древней крепости 250х250 м (VIII — X вв.), служившей военной ставкой удельных правителей на востокегосударства Караханидов. Образец мусульманской архитектуры, расположенный на караванном пути.

Мавзолей Гумбез Манаса Гумбез Манаса (мавзолей) — в 20 км от города Талас у подножия горы Кароол-Чоку. Памятник мемориально-культовой архитектуры XIV в. Представляет собой портально-купольный кирпичный мавзолей с внутренним стрельчатым куполом и внешним ребристым шатром на рубчатом барабане, венчающим почти кубический объем. После реконструкции в 1970 г. был открыт мемориальный комплекс «Манас Ордосу», в него входят гумбез Манаса, Музей-заповедник «Манас», мечеть. По некоторым данным в 1334 г. в гумбезе была похоронена дочь эмира и др.

Кен-Кольский могильник Кен-Кольский могильник (Таласская область) состоит из более чем 60 курганов, относящихся к 3 — 2 вв. до н.э.

Ош Ош — один из древнейших азиатских городов. 3000 лет назад у подножья четырехглавой горы Бара-Кух (ее высота 160 м) появились первые поселения. В XIV в. в ее недрах был похоронен Сулейман-шейх, и гора получила название Тахт-и-Сулейман (трон Сулеймана), Сулейман-тоо стала почитаться как священная гора. До сих пор к ней идут паломники, в надежде излечиться в святом месте от недуга. Об этом напоминают разноцветные тряпочки, завязанные на ветках деревьев и кустарников. На горе видны углубления, которые по преданию являются отпечатками подков коня пророка Бабура. На одной из ее вершин стоит дом Бабура — мавзолей XVI-XVII веков. На ее склоне находится пещера, в которой расположен музей. В городе сохранились мечеть Рават Абдулла-хана(XVI-XVII вв.), мавзолей Асаф-ибн-Бухрия (XVII-XVIII вв.), мечеть Алымбек-датки (XIX в.) и еще около 30 исторических памятников. Древний Ош (IV в. до н.э. — V в.н.э.) был важным населенным пунктом на Великом Шелковом пути, к этому времени относятся останки многочисленных древних замков на окраинах Оша — Мирзалим-Дёбё, Чаян-Дёбё, Отуз-Атыр, крепость Мады и др. Недалеко от Оша расположена скала Сурот-Таш, на которой более 100 наскальных рисунков (I тысячелетие до н.э.).

Узген Узген — древний город на территории Кыргызстана. Расположенный в VIII-IX вв. на караван пути из Самарканда в Кашгар, он имел вид мощной крепости. В XI-XII вв. Узген укрепил свои позиции, став столицей Ферганы. Центральная часть города представляла собой живописную застройку с узкими причудливыми улицами, рядом размещались базарная площадь, улицы с караван-сараями и хаммомы. Функционировали крупные медресе и мечети. Сейчас лишь минарет и 3 мавзолея, в 120 м от него, относящиеся к лучшим образцам среднеазиатского зодчества XI-XI вв. напоминают о былом величии города. В Узгенском архитектурном комплексе прослеживается идея портально-купольного мемориального здания с квадратным в плане залом и тщательно разработанным декором главного фасада. Самый ранний — средний мавзолей (начало XI в.), имел внешние размеры 12х12 м, внутренние — 8,5х8,5 м, был украшен узорной кирпичной кладкой и резьбой, имел два слабовыраженных портала — южный и западный. В северном (1152-1153 годы) и южном (1186-1187) мавзолеях главные фасады представляют собой развитые прямоугольные порталы — пештаки, с входными айванами, оформленными стрельчатой аркой на колоннах, с четкой конструктивной схемой полос орнамента и надписей на плоскости фасада. В декоре этих мавзолеев наряду с узорной кладкой и резьбой по стуку появляется резная терракота.

Кара-Дарьинское городище Между Узгеном и селом Кара-Кульджа находится Кара-Дарьинское городище (III-IV вв. до н.э.) — представляющее собой образец кушанской культуры

Шоробашат Между Узгеном и Джалал-Абадом находятся руины крупного городища Шоробашат, административно-военного и религиозного центра IV-V вв. до н.э. Городище расположено на пологом склоне горы, в пойме реки Яссы и занимает площадь около 70 га (1400х500 м). Его окружает единый вал, длиной около 3 км и 6 м высотой. Городище состоит из четырех относительно самостоятельных укрепленных частей: цитадель, религиозный комплекс, убежище и военный лагерь. Крепость-цитадель имеет размеры примерно 250х300 м, трапециевидной формы. С северо-запада к ней примыкает огороженная территория для религиозных обрядов. Здесь сохранились останки двух помещений, в первом были найдены скульптурные изображения, во втором находились хозяйственные ямы и очаги. Западная часть служила убежищем для окрестного населения, во время нападения врагов. Военный лагерь имел форму скошенного квадрата, что отличает его от овальных очертаний других укреплений.

Мавзолей Шах-Фазиль Мавзолей Шах-Фазиль в селе Сафид-Буленд (Джалал-Абадской области) предположительно относится к XI-XII вв., сложенный из кирпича квадратный на восьмигранном барабане, перекрытый куполом мавзолей, отличается отсутствием наружного и богатством внутреннего декора.

Город Каракол Город Каракол (Иссык-кульская область) с 1869 г. являлся форпостом России в прииссыккулье. В районе пристани находился перевалочный пункт на дороге из Казахстана в Кашгар через Тескей Ала-Тоо. Там же в 1892 г. был построенпамятник Пржевальскому, известному русскому путешественнику и исследователю. Высота памятника — 8,5 м, его масса — 365 тонн, он представляет собой расправившего крылья орла, сидящего на каменном утесе, масса орла — 1 тонна, размах крыльев — 3 м. Каждая деталь монумента имеет символическое значение. В мемориальный комплекс Пржевальского помимо памятника входят музей, часовня и могила путешественника.

Среди архитектурных памятников Каракола известны: Дунганская мечеть (XIX в.), построенная в стиле буддийской пагоды, и христианская церковь, возведенная в 1871 г.

В X-XII вв. вокруг озера Иссык-Куль сформировалась цепь поселений, вдоль одной из трасс Великого шелкового пути. В цепь входило 4-5 городов и более сотни мелких населенных пунктов. Города состояли из цитадели, шахристана и относительно свободно расположенных жилищ земледельцев и скотоводов-кочевников. Во время кокандского завоевания (XVIII в.), по ходу продвижения войск возводились укрепления — кокандские крепости. Она, как правило, строилась на возвышенности и обносилась прямоугольной замкнутой стеной. Повсеместно на территории Иссык-Кульской области находятся археологические и архитектурные памятники. На южном берегу Иссык-Куля — развалины крепости XIV в. В городе Чолпон-Ата под открытым небом раскинулся музей петроглифов (наскальные рисунки).

Саймалы-Таш Саймалы-Таш (в переводе с кыргызского — рисованный камень) — одна из самых крупных в мире галерей петроглифов. На северо-восточном склоне Ферганского хребта (недалеко от Казармана) найдено 91900 рисунков. У перевала Кёгарт, на высоте более 3000 м — Саймалы-таш-2 — 15625 изображений. Всего 107525 петроглифов, относящихся к III-II тысячелетию до н.э.

К историко-культурным туристическим ресурсам относятся также материально-духовная культура кыргызского народа, самобытные национальные традиции, обычаи, фольклор, национальная кухня, многочисленные предметы декоративно-прикладного искусства и быта, традиционные народные обряды и театрализованные представления, организованные на их основе.

www.ronl.ru

Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана

Кыргызстан имеет богатую историю, уходящую в глубокую древность. На территории республики насчитывается больше 5000 археологических и архитектурных памятников, имеющих историческое значение.

Башня Бурана Минарет X-XI вв. расположена в 12 км юго-западнее Токмока, по дороге в живописное ущелье Кегеты Кыргызского хребта. Это монументальное, культовое сооружение относится к периоду господства Караханидских племен, владевших 900 лет назад большей частью Средней Азии. Она сложена из обожженного кирпича и арчовых брусьев. На восьмигранном каменном цоколе стоит круглый в сечении, суживающийся кверху ствол, охваченный поясами орнаментальной кладки. С южной стороны на высоте 5 м находится дверной проем, от которого начинается винтовая лестница, ведущая к смотровой площадке. Высота башни - 21 м, диаметр - 9 м. Ее прежняя высота предположительно была 44-48 м. На окружающей башню территории, в результате раскопок, обнаружены останки трех мавзолеев и полуразрушенные жилые помещения XI-XII вв. Вероятно, Бурана являлась вертикальной доминантой древнего городаБаласагун, северной столицы тюркоязычного государства Караханидов. В 1218 г. Баласагун был захвачен и разрушен татаро-монголами и в XIV в. перестал существовать. В 1976 г. Буранинское городище было объявлено государственным заповедником, проведена реставрация башни и открыт Республиканский археолого-архитектурный музей (1977 г.). Основу музея составляет башня Бурана, балбалы - каменные идолы (VI - X вв.), камни с наскальным изображением (1 тыс. лет до н.э.) и сам музей с различными археологическими экспонатами.

Ак-Бешимское городище В 6 км северо-западнее Бураны находится Ак-Бешимское городище (Суяб) - один из культурных и экономических центров Чуйской долины(VI-VII вв.). Город занимал большую территорию - шахристан (городской центр) с цитаделью общей площадью 35 га, к нему примыкал рабад (ремесленный пригород) около 60 га. Городская округа, обнесенная с внешней стороны мощной стеной, создавала симбиоз городского и сельского поселения. В результате раскопок здесь нашли останки двух буддистских храмов, христианской церкви, дворцового сооружения, массивы жилых кварталов, ирригационные сети и другие атрибуты средневекового зодчества. Предполагается, что это первоначальное расположение города Баласагун, впоследствии разросшегося на восток.

Краснореченское городище Краснореченское городище - останки древнего города в 38 км восточнее Бишкека. Образец оседлой культуры (V-X вв.). При раскопках были найдены фрагменты буддийской живописи и скульптуры, а так же огромная статуя Будды(свыше 12 м) из литой глины с тонко проработанной драпировкой и цветной раскраской. Непременный атрибут зороастрийской религии - оссуарий (костехранилище), найденный на территории Краснореченского городища можно увидеть в археолого-архитектурном музее "Бурана".

Таш-Рабат - караван-сарай XV в. В северной части Кыргызской Республики расположен Караван-сарай Таш-Рабат - постоялый двор для купцов и путешественников. Он был сооружен в 15 веке на древнем торговом пути из Средней Азии в Китай, находится в 80 км от современного районного центра Ат-Баши. Это самое крупное сооружение среднеазиатского зодчества того времени, возведенное из камня. Массивные каменные стены с двумя башнями и мощным входным порталом служили надежной защитой его постояльцам.

Возможно вы искали - Курсовая работа: Проектирование двухэтажного кирпичного жилого здания

Городище Кошой-Горгон Городище Кошой-Горгон - в 20 км к западу от Ат-Баши. Представляет собой останки древней крепости 250х250 м (VIII - X вв.), служившей военной ставкой удельных правителей на востокегосударства Караханидов. Образец мусульманской архитектуры, расположенный на караванном пути.

Мавзолей Гумбез Манаса Гумбез Манаса (мавзолей) - в 20 км от города Талас у подножия горы Кароол-Чоку. Памятник мемориально-культовой архитектуры XIV в. Представляет собой портально-купольный кирпичный мавзолей с внутренним стрельчатым куполом и внешним ребристым шатром на рубчатом барабане, венчающим почти кубический объем. После реконструкции в 1970 г. был открыт мемориальный комплекс "Манас Ордосу", в него входят гумбез Манаса, Музей-заповедник "Манас", мечеть. По некоторым данным в 1334 г. в гумбезе была похоронена дочь эмира и др.

Кен-Кольский могильник Кен-Кольский могильник (Таласская область) состоит из более чем 60 курганов, относящихся к 3 - 2 вв. до н.э.

Ош Ош - один из древнейших азиатских городов. 3000 лет назад у подножья четырехглавой горы Бара-Кух (ее высота 160 м) появились первые поселения. В XIV в. в ее недрах был похоронен Сулейман-шейх, и гора получила название Тахт-и-Сулейман (трон Сулеймана), Сулейман-тоо стала почитаться как священная гора. До сих пор к ней идут паломники, в надежде излечиться в святом месте от недуга. Об этом напоминают разноцветные тряпочки, завязанные на ветках деревьев и кустарников. На горе видны углубления, которые по преданию являются отпечатками подков коня пророка Бабура. На одной из ее вершин стоит дом Бабура - мавзолей XVI-XVII веков. На ее склоне находится пещера, в которой расположен музей. В городе сохранились мечеть Рават Абдулла-хана(XVI-XVII вв.), мавзолей Асаф-ибн-Бухрия (XVII-XVIII вв.), мечеть Алымбек-датки (XIX в.) и еще около 30 исторических памятников. Древний Ош (IV в. до н.э. - V в.н.э.) был важным населенным пунктом на Великом Шелковом пути, к этому времени относятся останки многочисленных древних замков на окраинах Оша - Мирзалим-Дёбё, Чаян-Дёбё, Отуз-Атыр, крепость Мады и др. Недалеко от Оша расположена скала Сурот-Таш, на которой более 100 наскальных рисунков (I тысячелетие до н.э.).

Узген Узген - древний город на территории Кыргызстана. Расположенный в VIII-IX вв. на караван пути из Самарканда в Кашгар, он имел вид мощной крепости. В XI-XII вв. Узген укрепил свои позиции, став столицей Ферганы. Центральная часть города представляла собой живописную застройку с узкими причудливыми улицами, рядом размещались базарная площадь, улицы с караван-сараями и хаммомы. Функционировали крупные медресе и мечети. Сейчас лишь минарет и 3 мавзолея, в 120 м от него, относящиеся к лучшим образцам среднеазиатского зодчества XI-XI вв. напоминают о былом величии города. В Узгенском архитектурном комплексе прослеживается идея портально-купольного мемориального здания с квадратным в плане залом и тщательно разработанным декором главного фасада. Самый ранний - средний мавзолей (начало XI в.), имел внешние размеры 12х12 м, внутренние - 8,5х8,5 м, был украшен узорной кирпичной кладкой и резьбой, имел два слабовыраженных портала - южный и западный. В северном (1152-1153 годы) и южном (1186-1187) мавзолеях главные фасады представляют собой развитые прямоугольные порталы - пештаки, с входными айванами, оформленными стрельчатой аркой на колоннах, с четкой конструктивной схемой полос орнамента и надписей на плоскости фасада. В декоре этих мавзолеев наряду с узорной кладкой и резьбой по стуку появляется резная терракота.

Похожий материал - Курсовая работа: Проект двухэтажного жилого дома

Кара-Дарьинское городище Между Узгеном и селом Кара-Кульджа находится Кара-Дарьинское городище (III-IV вв. до н.э.) - представляющее собой образец кушанской культуры

Шоробашат Между Узгеном и Джалал-Абадом находятся руины крупного городища Шоробашат, административно-военного и религиозного центра IV-V вв. до н.э. Городище расположено на пологом склоне горы, в пойме реки Яссы и занимает площадь около 70 га (1400х500 м). Его окружает единый вал, длиной около 3 км и 6 м высотой. Городище состоит из четырех относительно самостоятельных укрепленных частей: цитадель, религиозный комплекс, убежище и военный лагерь. Крепость-цитадель имеет размеры примерно 250х300 м, трапециевидной формы. С северо-запада к ней примыкает огороженная территория для религиозных обрядов. Здесь сохранились останки двух помещений, в первом были найдены скульптурные изображения, во втором находились хозяйственные ямы и очаги. Западная часть служила убежищем для окрестного населения, во время нападения врагов. Военный лагерь имел форму скошенного квадрата, что отличает его от овальных очертаний других укреплений.

Мавзолей Шах-Фазиль Мавзолей Шах-Фазиль в селе Сафид-Буленд (Джалал-Абадской области) предположительно относится к XI-XII вв., сложенный из кирпича квадратный на восьмигранном барабане, перекрытый куполом мавзолей, отличается отсутствием наружного и богатством внутреннего декора.

Город Каракол Город Каракол (Иссык-кульская область) с 1869 г. являлся форпостом России в прииссыккулье. В районе пристани находился перевалочный пункт на дороге из Казахстана в Кашгар через Тескей Ала-Тоо. Там же в 1892 г. был построенпамятник Пржевальскому, известному русскому путешественнику и исследователю. Высота памятника - 8,5 м, его масса - 365 тонн, он представляет собой расправившего крылья орла, сидящего на каменном утесе, масса орла - 1 тонна, размах крыльев - 3 м. Каждая деталь монумента имеет символическое значение. В мемориальный комплекс Пржевальского помимо памятника входят музей, часовня и могила путешественника.

Среди архитектурных памятников Каракола известны: Дунганская мечеть (XIX в.), построенная в стиле буддийской пагоды, и христианская церковь, возведенная в 1871 г.

В X-XII вв. вокруг озера Иссык-Куль сформировалась цепь поселений, вдоль одной из трасс Великого шелкового пути. В цепь входило 4-5 городов и более сотни мелких населенных пунктов. Города состояли из цитадели, шахристана и относительно свободно расположенных жилищ земледельцев и скотоводов-кочевников. Во время кокандского завоевания (XVIII в.), по ходу продвижения войск возводились укрепления - кокандские крепости. Она, как правило, строилась на возвышенности и обносилась прямоугольной замкнутой стеной. Повсеместно на территории Иссык-Кульской области находятся археологические и архитектурные памятники. На южном берегу Иссык-Куля - развалины крепости XIV в. В городе Чолпон-Ата под открытым небом раскинулся музей петроглифов (наскальные рисунки).

Саймалы-Таш Саймалы-Таш (в переводе с кыргызского - рисованный камень) - одна из самых крупных в мире галерей петроглифов. На северо-восточном склоне Ферганского хребта (недалеко от Казармана) найдено 91900 рисунков. У перевала Кёгарт, на высоте более 3000 м - Саймалы-таш-2 - 15625 изображений. Всего 107525 петроглифов, относящихся к III-II тысячелетию до н.э.

Очень интересно - Курсовая работа: Отопление и вентиляция жилого здания Теплотехнический расчет

К историко-культурным туристическим ресурсам относятся также материально-духовная культура кыргызского народа, самобытные национальные традиции, обычаи, фольклор, национальная кухня, многочисленные предметы декоративно-прикладного искусства и быта, традиционные народные обряды и театрализованные представления, организованные на их основе.

cwetochki.ru

Читать реферат по строительству: "Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана"

(Назад) (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана

Кыргызстан имеет богатую историю, уходящую в глубокую древность. На территории республики насчитывается больше 5000 археологических и архитектурных памятников, имеющих историческое значение.

Башня Бурана Минарет X-XI вв. расположена в 12 км юго-западнее Токмока, по дороге в живописное ущелье Кегеты Кыргызского хребта. Это монументальное, культовое сооружение относится к периоду господства Караханидских племен, владевших 900 лет назад большей частью Средней Азии. Она сложена из обожженного кирпича и арчовых брусьев. На восьмигранном каменном цоколе стоит круглый в сечении, суживающийся кверху ствол, охваченный поясами орнаментальной кладки. С южной стороны на высоте 5 м находится дверной проем, от которого начинается винтовая лестница, ведущая к смотровой площадке. Высота башни - 21 м, диаметр - 9 м. Ее прежняя высота предположительно была 44-48 м. На окружающей башню территории, в результате раскопок, обнаружены останки трех мавзолеев и полуразрушенные жилые помещения XI-XII вв. Вероятно, Бурана являлась вертикальной доминантой древнего городаБаласагун, северной столицы тюркоязычного государства Караханидов. В 1218 г. Баласагун был захвачен и разрушен татаро-монголами и в XIV в. перестал существовать. В 1976 г. Буранинское городище было объявлено государственным заповедником, проведена реставрация башни и открыт Республиканский археолого-архитектурный музей (1977 г.). Основу музея составляет башня Бурана, балбалы - каменные идолы (VI - X вв.), камни с наскальным изображением (1 тыс. лет до н.э.) и сам музей с различными археологическими экспонатами.

Ак-Бешимское городище В 6 км северо-западнее Бураны находится Ак-Бешимское городище (Суяб) - один из культурных и экономических центров Чуйской долины (VI-VII вв.). Город занимал большую территорию - шахристан (городской центр) с цитаделью общей площадью 35 га, к нему примыкал рабад (ремесленный пригород) около 60 га. Городская округа, обнесенная с внешней стороны мощной стеной, создавала симбиоз городского и сельского поселения. В результате раскопок здесь нашли останки двух буддистских храмов, христианской церкви, дворцового сооружения, массивы жилых кварталов, ирригационные сети и другие атрибуты средневекового зодчества. Предполагается, что это первоначальное расположение города Баласагун, впоследствии разросшегося на восток. Краснореченское городище Краснореченское городище - останки древнего города в 38 км восточнее Бишкека. Образец оседлой культуры (V-X вв.). При раскопках были найдены фрагменты буддийской живописи и скульптуры, а так же огромная статуя Будды(свыше 12 м) из литой глины с тонко проработанной драпировкой и цветной раскраской. Непременный атрибут зороастрийской религии - оссуарий (костехранилище), найденный на территории Краснореченского городища можно увидеть в археолого-архитектурном музее "Бурана".

Таш-Рабат - караван-сарай XV в. В северной части Кыргызской Республики расположен Караван-сарай Таш-Рабат - постоялый двор для купцов и путешественников. Он был сооружен в 15 веке на древнем торговом пути из Средней Азии в Китай, находится в 80 км от современного районного центра Ат-Баши. Это самое крупное сооружение среднеазиатского зодчества того времени, возведенное из камня. Массивные каменные стены с двумя башнями и мощным входным порталом служили надежной защитой его постояльцам.

Городище Кошой-Горгон Городище Кошой-Горгон - в 20 км к западу от Ат-Баши. Представляет собой останки древней крепости 250х250 м (VIII - X вв.), служившей военной ставкой удельных правителей на востокегосударства Караханидов. Образец мусульманской архитектуры, расположенный на караванном пути.

Мавзолей Гумбез Манаса Гумбез Манаса (мавзолей) - в 20 км от города Талас у подножия горы Кароол-Чоку. Памятник мемориально-культовой архитектуры XIV в. Представляет собой портально-купольный кирпичный мавзолей с внутренним стрельчатым куполом и внешним ребристым шатром на рубчатом барабане, венчающим почти кубический объем. После реконструкции в 1970 г. был открыт мемориальный комплекс "Манас Ордосу", в него входят гумбез Манаса, Музей-заповедник "Манас", мечеть. По некоторым данным в 1334 г. в гумбезе была похоронена дочь эмира и др.

Кен-Кольский могильник Кен-Кольский могильник (Таласская область) состоит из более чем 60 курганов, относящихся к 3 - 2 вв. до н.э.

Ош Ош - один из древнейших азиатских городов. 3000 лет назад у подножья четырехглавой горы Бара-Кух (ее высота 160 м) появились первые поселения. В XIV в. в ее недрах был похоронен Сулейман-шейх, и гора получила название Тахт-и-Сулейман (трон Сулеймана), Сулейман-тоо стала почитаться как священная гора. До сих пор к ней идут паломники, в надежде излечиться в святом месте от недуга. Об этом напоминают разноцветные тряпочки, завязанные на ветках деревьев и кустарников. На горе видны углубления, которые по преданию являются отпечатками подков коня пророка Бабура. На одной из ее вершин стоит дом Бабура - мавзолей XVI-XVII веков. На ее склоне находится пещера, в которой расположен музей. В городе сохранились мечеть Рават Абдулла-хана (XVI-XVII вв.), мавзолей Асаф-ибн-Бухрия (XVII-XVIII вв.), мечеть Алымбек-датки (XIX в.) и еще около 30 исторических памятников. Древний Ош (IV в. до н.э. - V в.н.э.) был важным населенным пунктом на Великом Шелковом пути, к этому времени относятся останки многочисленных древних замков на окраинах Оша - Мирзалим-Дёбё, Чаян-Дёбё, Отуз-Атыр, крепость Мады и др. Недалеко от Оша расположена скала Сурот-Таш, на которой более 100 наскальных рисунков (I тысячелетие до н.э.).

Узген Узген - древний город на территории Кыргызстана. Расположенный в VIII-IX вв. на караван пути из Самарканда в Кашгар, он имел вид мощной крепости. В XI-XII вв. Узген укрепил свои позиции, став столицей Ферганы. Центральная часть города представляла собой живописную застройку с узкими причудливыми улицами, рядом размещались базарная площадь, улицы с караван-сараями и хаммомы. Функционировали крупные медресе и мечети. Сейчас лишь минарет и 3 мавзолея, в 120 м от него, относящиеся к лучшим образцам среднеазиатского зодчества XI-XI вв. напоминают о былом величии города. В Узгенском архитектурном комплексе прослеживается идея портально-купольного мемориального здания с квадратным в плане залом и тщательно разработанным декором главного фасада. Самый ранний - средний мавзолей (начало XI в.), имел внешние размеры 12х12 м, внутренние - 8,5х8,5 м, был украшен узорной кирпичной кладкой и резьбой, имел два слабовыраженных портала - южный и западный. В северном (1152-1153 годы) и южном (1186-1187) мавзолеях главные фасады представляют собой развитые прямоугольные порталы - пештаки, с входными айванами, оформленными стрельчатой аркой на колоннах, с четкой конструктивной схемой полос орнамента и надписей на плоскости фасада. В декоре этих мавзолеев наряду с узорной кладкой и резьбой по стуку появляется резная терракота.

Кара-Дарьинское городище Между Узгеном и селом Кара-Кульджа находится Кара-Дарьинское городище (III-IV вв. до н.э.) - представляющее собой образец кушанской культуры

Шоробашат Между Узгеном и Джалал-Абадом находятся руины крупного городища Шоробашат, административно-военного и религиозного центра IV-V вв. до н.э. Городище расположено на пологом склоне горы, в пойме реки Яссы и занимает площадь около 70 га (1400х500 м). Его окружает единый вал, длиной около 3 км и 6 м высотой. Городище состоит из четырех относительно самостоятельных укрепленных частей: цитадель, религиозный комплекс, убежище и военный лагерь. Крепость-цитадель имеет размеры примерно 250х300 м, трапециевидной формы. С северо-запада к ней примыкает огороженная территория для религиозных обрядов. Здесь сохранились останки двух помещений, в первом были найдены скульптурные изображения, во втором находились хозяйственные ямы и очаги. Западная часть служила убежищем для окрестного населения, во время нападения врагов. Военный лагерь имел форму скошенного квадрата, что отличает его от овальных очертаний других укреплений.

Мавзолей Шах-Фазиль Мавзолей Шах-Фазиль в селе Сафид-Буленд (Джалал-Абадской области) предположительно относится к XI-XII вв., сложенный из кирпича квадратный на восьмигранном барабане, перекрытый куполом мавзолей,

referat.co

Исторические и архитектурные памятники Кыргызстана

Кыргызстан имеет богатую историю, уходящую в глубокую древность. На территории республики насчитывается больше 5000 археологических и архитектурных памятников, имеющих историческое значение.

Башня Бурана Минарет X-XI вв. расположена в 12 км юго-западнее Токмока, по дороге в живописное ущелье Кегеты Кыргызского хребта. Это монументальное, культовое сооружение относится к периоду господства Караханидских племен, владевших 900 лет назад большей частью Средней Азии. Она сложена из обожженного кирпича и арчовых брусьев. На восьмигранном каменном цоколе стоит круглый в сечении, суживающийся кверху ствол, охваченный поясами орнаментальной кладки. С южной стороны на высоте 5 м находится дверной проем, от которого начинается винтовая лестница, ведущая к смотровой площадке. Высота башни - 21 м, диаметр - 9 м. Ее прежняя высота предположительно была 44-48 м. На окружающей башню территории, в результате раскопок, обнаружены останки трех мавзолеев и полуразрушенные жилые помещения XI-XII вв. Вероятно, Бурана являлась вертикальной доминантой древнего городаБаласагун, северной столицы тюркоязычного государства Караханидов. В 1218 г. Баласагун был захвачен и разрушен татаро-монголами и в XIV в. перестал существовать. В 1976 г. Буранинское городище было объявлено государственным заповедником, проведена реставрация башни и открыт Республиканский археолого-архитектурный музей (1977 г.). Основу музея составляет башня Бурана, балбалы - каменные идолы (VI - X вв.), камни с наскальным изображением (1 тыс. лет до н.э.) и сам музей с различными археологическими экспонатами.

Ак-Бешимское городище В 6 км северо-западнее Бураны находится Ак-Бешимское городище (Суяб) - один из культурных и экономических центров Чуйской долины(VI-VII вв.). Город занимал большую территорию - шахристан (городской центр) с цитаделью общей площадью 35 га, к нему примыкал рабад (ремесленный пригород) около 60 га. Городская округа, обнесенная с внешней стороны мощной стеной, создавала симбиоз городского и сельского поселения. В результате раскопок здесь нашли останки двух буддистских храмов, христианской церкви, дворцового сооружения, массивы жилых кварталов, ирригационные сети и другие атрибуты средневекового зодчества. Предполагается, что это первоначальное расположение города Баласагун, впоследствии разросшегося на восток.

Краснореченское городище Краснореченское городище - останки древнего города в 38 км восточнее Бишкека. Образец оседлой культуры (V-X вв.). При раскопках были найдены фрагменты буддийской живописи и скульптуры, а так же огромная статуя Будды(свыше 12 м) из литой глины с тонко проработанной драпировкой и цветной раскраской. Непременный атрибут зороастрийской религии - оссуарий (костехранилище), найденный на территории Краснореченского городища можно увидеть в археолого-архитектурном музее "Бурана".

Таш-Рабат - караван-сарай XV в. В северной части Кыргызской Республики расположен Караван-сарай Таш-Рабат - постоялый двор для купцов и путешественников. Он был сооружен в 15 веке на древнем торговом пути из Средней Азии в Китай, находится в 80 км от современного районного центра Ат-Баши. Это самое крупное сооружение среднеазиатского зодчества того времени, возведенное из камня. Массивные каменные стены с двумя башнями и мощным входным порталом служили надежной защитой его постояльцам.

Возможно вы искали - Курсовая работа: Проектирование двухэтажного кирпичного жилого здания

Городище Кошой-Горгон Городище Кошой-Горгон - в 20 км к западу от Ат-Баши. Представляет собой останки древней крепости 250х250 м (VIII - X вв.), служившей военной ставкой удельных правителей на востокегосударства Караханидов. Образец мусульманской архитектуры, расположенный на караванном пути.

Мавзолей Гумбез Манаса Гумбез Манаса (мавзолей) - в 20 км от города Талас у подножия горы Кароол-Чоку. Памятник мемориально-культовой архитектуры XIV в. Представляет собой портально-купольный кирпичный мавзолей с внутренним стрельчатым куполом и внешним ребристым шатром на рубчатом барабане, венчающим почти кубический объем. После реконструкции в 1970 г. был открыт мемориальный комплекс "Манас Ордосу", в него входят гумбез Манаса, Музей-заповедник "Манас", мечеть. По некоторым данным в 1334 г. в гумбезе была похоронена дочь эмира и др.

Кен-Кольский могильник Кен-Кольский могильник (Таласская область) состоит из более чем 60 курганов, относящихся к 3 - 2 вв. до н.э.

Ош Ош - один из древнейших азиатских городов. 3000 лет назад у подножья четырехглавой горы Бара-Кух (ее высота 160 м) появились первые поселения. В XIV в. в ее недрах был похоронен Сулейман-шейх, и гора получила название Тахт-и-Сулейман (трон Сулеймана), Сулейман-тоо стала почитаться как священная гора. До сих пор к ней идут паломники, в надежде излечиться в святом месте от недуга. Об этом напоминают разноцветные тряпочки, завязанные на ветках деревьев и кустарников. На горе видны углубления, которые по преданию являются отпечатками подков коня пророка Бабура. На одной из ее вершин стоит дом Бабура - мавзолей XVI-XVII веков. На ее склоне находится пещера, в которой расположен музей. В городе сохранились мечеть Рават Абдулла-хана(XVI-XVII вв.), мавзолей Асаф-ибн-Бухрия (XVII-XVIII вв.), мечеть Алымбек-датки (XIX в.) и еще около 30 исторических памятников. Древний Ош (IV в. до н.э. - V в.н.э.) был важным населенным пунктом на Великом Шелковом пути, к этому времени относятся останки многочисленных древних замков на окраинах Оша - Мирзалим-Дёбё, Чаян-Дёбё, Отуз-Атыр, крепость Мады и др. Недалеко от Оша расположена скала Сурот-Таш, на которой более 100 наскальных рисунков (I тысячелетие до н.э.).

Узген Узген - древний город на территории Кыргызстана. Расположенный в VIII-IX вв. на караван пути из Самарканда в Кашгар, он имел вид мощной крепости. В XI-XII вв. Узген укрепил свои позиции, став столицей Ферганы. Центральная часть города представляла собой живописную застройку с узкими причудливыми улицами, рядом размещались базарная площадь, улицы с караван-сараями и хаммомы. Функционировали крупные медресе и мечети. Сейчас лишь минарет и 3 мавзолея, в 120 м от него, относящиеся к лучшим образцам среднеазиатского зодчества XI-XI вв. напоминают о былом величии города. В Узгенском архитектурном комплексе прослеживается идея портально-купольного мемориального здания с квадратным в плане залом и тщательно разработанным декором главного фасада. Самый ранний - средний мавзолей (начало XI в.), имел внешние размеры 12х12 м, внутренние - 8,5х8,5 м, был украшен узорной кирпичной кладкой и резьбой, имел два слабовыраженных портала - южный и западный. В северном (1152-1153 годы) и южном (1186-1187) мавзолеях главные фасады представляют собой развитые прямоугольные порталы - пештаки, с входными айванами, оформленными стрельчатой аркой на колоннах, с четкой конструктивной схемой полос орнамента и надписей на плоскости фасада. В декоре этих мавзолеев наряду с узорной кладкой и резьбой по стуку появляется резная терракота.

Похожий материал - Курсовая работа: Проект двухэтажного жилого дома

Кара-Дарьинское городище Между Узгеном и селом Кара-Кульджа находится Кара-Дарьинское городище (III-IV вв. до н.э.) - представляющее собой образец кушанской культуры

Шоробашат Между Узгеном и Джалал-Абадом находятся руины крупного городища Шоробашат, административно-военного и религиозного центра IV-V вв. до н.э. Городище расположено на пологом склоне горы, в пойме реки Яссы и занимает площадь около 70 га (1400х500 м). Его окружает единый вал, длиной около 3 км и 6 м высотой. Городище состоит из четырех относительно самостоятельных укрепленных частей: цитадель, религиозный комплекс, убежище и военный лагерь. Крепость-цитадель имеет размеры примерно 250х300 м, трапециевидной формы. С северо-запада к ней примыкает огороженная территория для религиозных обрядов. Здесь сохранились останки двух помещений, в первом были найдены скульптурные изображения, во втором находились хозяйственные ямы и очаги. Западная часть служила убежищем для окрестного населения, во время нападения врагов. Военный лагерь имел форму скошенного квадрата, что отличает его от овальных очертаний других укреплений.

Мавзолей Шах-Фазиль Мавзолей Шах-Фазиль в селе Сафид-Буленд (Джалал-Абадской области) предположительно относится к XI-XII вв., сложенный из кирпича квадратный на восьмигранном барабане, перекрытый куполом мавзолей, отличается отсутствием наружного и богатством внутреннего декора.

Город Каракол Город Каракол (Иссык-кульская область) с 1869 г. являлся форпостом России в прииссыккулье. В районе пристани находился перевалочный пункт на дороге из Казахстана в Кашгар через Тескей Ала-Тоо. Там же в 1892 г. был построенпамятник Пржевальскому, известному русскому путешественнику и исследователю. Высота памятника - 8,5 м, его масса - 365 тонн, он представляет собой расправившего крылья орла, сидящего на каменном утесе, масса орла - 1 тонна, размах крыльев - 3 м. Каждая деталь монумента имеет символическое значение. В мемориальный комплекс Пржевальского помимо памятника входят музей, часовня и могила путешественника.

Среди архитектурных памятников Каракола известны: Дунганская мечеть (XIX в.), построенная в стиле буддийской пагоды, и христианская церковь, возведенная в 1871 г.

В X-XII вв. вокруг озера Иссык-Куль сформировалась цепь поселений, вдоль одной из трасс Великого шелкового пути. В цепь входило 4-5 городов и более сотни мелких населенных пунктов. Города состояли из цитадели, шахристана и относительно свободно расположенных жилищ земледельцев и скотоводов-кочевников. Во время кокандского завоевания (XVIII в.), по ходу продвижения войск возводились укрепления - кокандские крепости. Она, как правило, строилась на возвышенности и обносилась прямоугольной замкнутой стеной. Повсеместно на территории Иссык-Кульской области находятся археологические и архитектурные памятники. На южном берегу Иссык-Куля - развалины крепости XIV в. В городе Чолпон-Ата под открытым небом раскинулся музей петроглифов (наскальные рисунки).

Саймалы-Таш Саймалы-Таш (в переводе с кыргызского - рисованный камень) - одна из самых крупных в мире галерей петроглифов. На северо-восточном склоне Ферганского хребта (недалеко от Казармана) найдено 91900 рисунков. У перевала Кёгарт, на высоте более 3000 м - Саймалы-таш-2 - 15625 изображений. Всего 107525 петроглифов, относящихся к III-II тысячелетию до н.э.

Очень интересно - Курсовая работа: Отопление и вентиляция жилого здания Теплотехнический расчет

К историко-культурным туристическим ресурсам относятся также материально-духовная культура кыргызского народа, самобытные национальные традиции, обычаи, фольклор, национальная кухня, многочисленные предметы декоративно-прикладного искусства и быта, традиционные народные обряды и театрализованные представления, организованные на их основе.

shpora.org


 © vpoisketurov.ru (СЃ) 2018     Предложения лучших туроператоров